Международное положение Миф: "Без ООН не было бы создано государство Израиль". ...

   С 1948 года, с момента создания государства Израиль, арабские страны повели войну против него на четырех фронтах: военных действий, дипломатическом, экономическом и пропагандистском. С самого начала они попытались изолировать Израиль и восстановить против него мнение мирового сообщества. Для того чтобы подвести базу под свою деятельность, они разработали обширную систему мифов, охватившую пять основных вопросов: право Израиля на существование; его будущие границы; статус Иерусалима; проблему палестинских арабов-«беженцев»; отказ арабских стран вести переговоры с Израилем. ...

  Миф: «Израиль впервые образовался в 1948» Факт. Еврейский народ хранит связь со своей исторической Родиной более 3000 лет, со времён Авраама. Евреи говорят на родном языке и представляют собой совершенно особенную, отличную от иных, цивилизацию. Возвращение в Землю Израиля происходит веками, и 78 лет строительства нации, начиная с 1870 года, привели к образованию Еврейского государства, которое, наконец, было признано ООH в 1948 году. Миф: «До 1948 года арабы владели большей частью территории Израиля». ...

Миф: "Израиль - это искусственное образование, не имеющее права на существование". Факт: Экстремистская арабская риторика неизменно начинается с заявления, что Израиль не имеет право на существование как суверенное еврейское государство. На самом деле историческое происхождение Израиля не менее внушительно, чем у любого другого государства. Его международное “свидетельство о рождении” получило юридическую силу в соответствии с древним обетом Библии; Британской Декларацией Бальфура 1917-го; Мандатом Лиги Наций, в который вошла Декларация Бальфура; Резолюцией ООН о разделе Палестины от 1947 года; принятием Израиля в состав ООН в 1949 году; признанием Израиля множеством других государств, - и благодаря преуспевающему обществу, созданному израильтянами за 28 лет динамичного национального развития. Еврейский народ хранит связь со своей исторической Родиной более 3000 лет, со времен Авраама. Евреи говорят на родном языке и представляют собой совершенно особенную, отличную от иных, цивилизацию. Возвращение в Землю Израиля происходит веками, и 78 лет строительства нации, начиная с 1870 года, привели к образованию Еврейского государства, которое, наконец, было признано ООH в 1948 году. ...

Миф: Упреждающий удар Израиля не был спровоцирован. Факт: Израильский превентивный удар 5-го июня 1967 года был неминуемым ответом на угрозу египетского нападения. Нагнетание обстановки, приведшее к Шестидневной войне, было начато арабами в феврале 1966 года и шло двумя путями. Президент Насер отказался от своего курса на "великий арабский союз", поскольку он решил организовать новую радикальную коалицию. Разочарованный ходом войны в Йемене, раздосадованный ухудшением ситуации в экономике, Насер произнес резкую речь в феврале 1966, понося Соединенные Штаты, Саудовскую Аравию и Израиль. Он обвинял прозападные государства в формировании исламской оппозиции для устранения его от власти. ...

...

  Когда мы произносим слово "сионизм", то сразу возникают имена Т.Герцля, З.Жаботинского, Бен-Гуриона, реже Арлозорова, Нордау, Усышкина и т.д. А между тем термин "сионизм" возник еще до того, как Т.Герцль побывал на процессе Дрейфуса, где ему, молодому журналисту, стало ясно, что евреям нужно свое государство. Еще не снял гимназической формы З.Жаботинский, когда журналист Натан Бирбаум на дискуссии в Вене впервые употребил термин "сионизм". Сионизм - это движение за возвращение евреев в Сион, это движение за возвращение достоинства еврейскому народу, за его возрождение на Святой земле. И хотя сионизм обычно связывают с концом ХIX началом ХIX веков, сионистские чаяния, мечта о возвращении на Святую землю владела евреями на протяжении всех двух тысяч лет изгнания. Ведь не зря ежегодно в Пэсах произносили: "В этом году - рабы, а в будущем - свободные люди. В этом году в изгнании, а в будущем - в отстроенном Иерусалиме". ...

Ниже размещена статья "Исламисты и сионисты", написанная д-ром исторических наук Дмитрием Фурманом (Россия) и опубликованная в газете "Известия" 2 июня 2005 г. Читатель Лев Галныкин, Россия, опубликовал на сайте "Известий" свой отзыв на эту статью. В свою очередь, мы сочли необходимым прокомментировать обе этих публикации. Мы приглашаем и вас, уважаемые читатели сайта, принять участие в дискуссии и выразить свое мнение в разделе "Вопросы и комментарии" (внизу страницы). Письмо читателя газеты "Известия" Льва Галныкина Сионисты по национальности? Когда демагоги специально и обычно в не очень-то чистоплотных целях подменяют термины ("еврей" - на "сионист", "мусульманин" - на "исламист"), то это их, демагогов, свойство. Этому должно противостоять всеми доступными средствами, включая и уголовное преследование заведомых клеветников. Но вот когда главный научный сотрудник Института Европы РАН Дмитрий Фурман пишет: "Найти евреев, выступающих против ИДЕИ Израиля, - трудно. Почти все евреи - сионисты", - что тут делать прикажете ("Исламисты" и "сионисты", 02.06.2005)? Может, просвещать? Может, автор просто не в курсе, что количество евреев (а это не идеология, а просто национальность!), вовсе не собирающихся переезжать в Израиль (и, таким образом, не поддерживающих ИДЕЮ Израиля), а желающих жить - и жить достойно - в странах нынешнего своего пребывания, никак не меньше чисто еврейского населения Израиля? И ведь даже иудеи - верующие евреи - тоже не все в Израиль стремятся... Ответ господину Галныкину от редакции "Земля под ногами": Уважаемый г-н Галныкин, Не вникая в еврейскую специфику, замечу для начала, что необязательно быть москвичом, чтобы любить Москву. Кроме того, Вам наверняка известно, что наиболее убежденные российские монархисты живут в Париже, Ванкувере и Мельбурне, а вовсе не в Рязанской губернии. "Поддерживать идею Израиля" - это не обязательно означает жить в Израиле, хотя в чем-то вы правы: лучшая поддержка Израиля - это жить там (что я лично и делаю). Однако американский еврей, жертвующий деньги израильскому государству на приобретение машин "Скорой помощи", которые развозят раненых и тела погибших после арабских терактов, тоже поддерживает Израиль и уж наверняка выступает за "идею Израиля". Мне кажется, что вы, вслед за антисемитски настроенной прессой в России, неправильно используете термины "еврейство", "иудаизм", "сионизм". Поверьте мне, что иудей и еврей - это одно и то же (по крайней мере, с еврейской точки зрения). Поверьте также, что для любого религиозного еврея Святая Земля находится в центре мировоззренческой позиции. Вы правы, многие евреи продолжают жить в странах рассеяния, но еврей, который перестает мечтать о возвращении в Иерусалим, уже не может быть назван традиционно настроенным или религиозным. Таким образом, в этом д-р Дмитрий Фурман прав: любой еврей, желающий оставаться евреем, является сионистом - по крайней мере, потенциально. Поэтому делить евреев следует не на сионистов и антисионистов, а на тех, кто хочет сохранить национальную и религиозную самобытность, и тех, кто стремится к ассимиляции. Это не мешает мне не соглашаться со многими выводами г-на Фурмана, особенно в том, что касается сотрудничества сионистов с Муссолини, сравнения сионистской освободительной борьбы с исламистским мировым террором и т.д. Сионизм - это не религиозная секта, не место жительства, не экономическая хунта и не политическое движение. Сионизм - это система мировоззрения, основанная на том, что еврейский народ имеет право на национальную самоидентификацию и самостоятельность, а в наше время вернул себе также право на строительство своего государства на той территории, с которой неразрывно связана наша историческая, духовная и политическая судьба. Искренне Ваш, Максим Лесовой, редактор русскоязычной еврейской газеты "Земля под ногами", Иерусалим Исходная статья: Исламисты и сионисты Ислам Каримов заявляет, что андижанские повстанцы - исламисты. Это утверждение подхвачено нашими МИД и СМИ. Все встает на свое место. Да, убивать сограждан нехорошо. Но исламисты - другое дело. Исламизм - удобное слово. Это - страшное слово, ассоциирующееся с такими словами, как фанатизм, джихад, теракты... Миндальничать нельзя. "Хороший исламист - мертвый исламист". Одновременно "исламист" - слово, которое можно применить чуть ли не к любому мусульманину. Так в позднесоветское время употребляли другое страшное слово: "сионизм". Советская власть стремилась использовать антисемитизм, не решаясь говорить о "борьбе с евреями", и говорила: "сионизм" - как сейчас, не решаясь говорить о "борьбе с мусульманами", употребляют эвфемизм "исламизм". Сионизм - это идея еврейского государства в Палестине. Найти евреев, выступающих против идеи Израиля, - трудно. Почти все евреи - сионисты и на всех можно распространять "страшное" слово, однокоренное с "сионскими мудрецами" с их "протоколами". Исламизм - это стремление претворить в общественной жизни нормы ислама. Но найти мусульманина, утверждающего, что нормы ислама не должны быть претворены в общественной жизни, так же трудно. Страшное слово "исламист" можно столь же легко применять к мусульманам, как "сионист" - к евреям. Есть еще одно сходство и удобство в применении этих слов. Сионизм, поддержка Израиля - нечто очень широкое: какими методами должна осуществляться поддержка и каким государством должен быть Израиль, можно понимать по-разному. Были сионисты-террористы и сионисты - сторонники ненасилия. Сионисты - поклонники Ленина и сионисты - поклонники Муссолини. Поэтому про сионистов можно сказать все что угодно. Утверждение советской пропаганды, что"сионисты вступали в контакты с немецкой разведкой на Ближнем Востоке", было ложью в одном - опускалось слово "некоторые". Создавались псевдологические цепочки: не принимаем евреев в вузы, так как практически все они - сионисты, а сионисты восхищались Муссолини, устраивали теракты и вступали в контакты с немецкой разведкой. То же и с исламизмом. Идея претворения в общественной жизни норм ислама предельно широка. Методы и сами нормы могут пониматься в громадном диапазоне. Турецкое правительство, ведущее Турцию в ЕС, - "исламистское" и "Аль-Каида" - "исламистская". Что исламисты организовали теракты 11 сентября - неоспоримый факт. Не хватает лишь слова "некоторые". И опять - псевдологическая цепочка. В Узбекистане студентов, замеченных в частом посещении мечети, могут отчислить из вуза - исламисты уничтожили "башни-близнецы". Слово "исламизм" помогает Каримову глушить протесты "мировой общественности" против расправ с оппонентами. Идут удивительные процессы. Как "исламистов", связанных с международным терроризмом, Каримов клеймил всех своих критиков, апеллирующих к нормам ислама. Усердный последователь исламской обрядности мог быть допрошен в полиции, а официальный представитель Каримова сказал: "В Узбекистане будет тот ислам, какой нужен президенту". После этого "исламизм", который в Турции сочетается с курсом в ЕС и представители которого в Таджикистане, недавно воевавшие, мирно участвуют в политической жизни, в Узбекистане просто не может не принимать экстремистских форм. То, что вначале было пропагандистской ложью, становится правдой. Советские обвинения сионистов (евреев) во всех грехах были ложью. Но несколько доведенных до отчаяния "сионистов" решили захватить самолет. Слово "исламизм" не должно использоваться как синоним ужаса и как оправдание любых жестокостей. Если есть религия ислам - должен быть и исламизм, стремление претворить нормы этой религии в жизнь. Как если есть народ евреи, должен быть сионизм, национализм этого народа. Если бы в СССР сионисты имели право исповедовать свои взгляды и свободно уезжать в Израиль, но все равно стремились ради этого угонять самолеты, их действительно следовало бы сажать в тюрьмы и дома для умалишенных. И если исламисты имеют право пропагандировать свои взгляды, но все же прибегают к насилию, они становятся преступниками. Однако сначала им надо дать это право. Дмитрий Фурман, д.и.н., главный научный сотрудник Института Европы РАН Статья из ненаписанной энциклопедии Сионизм Сионизм - духовная и практическая доктрина иудаизма, основанная на утверждении Торы, что полная реализация внутренних сил, созидательного и интеллектуального потенциала еврейского народа возможна только в Земле Израиля и сопряжена с рядом атрибутов: строительством Храма, установлением власти Санэдрина (совета мудрецов) и еврейского царя, а также с освоением и развитием тех территорий, которые Всевышний передал евреям в рамках Союза с Праотцами, Завета на Синае и завоевания Земли Израиля в период Йегошуа Бин-Нуна. Первым шагом по реализации сионистской программы был Исход евреев из Египта под руководством Моше (Моисея) с целью войти в Землю Израиля и заселить ее. В последние 100 лет была активно возобновлена практическая реализация доктрины сионизма, временно прерванная Вавилонским, а затем Римским изгнанием. Базой для этого нового витка развития сионизма служат пророчества, содержащиеся в Торе и книгах Пророков. Результатом этого процесса стало возвращение евреев в Землю Израиля, ее заселение и развитие, возрождение институтов изучения Торы, создание еврейского государства, освобождение значительной части еврейских территорий из рук оккупантов. В то же время некоторыми кругами в еврейском народе была предпринята попытка создать частную концепцию политического (культурно-экономического) сионизма, отделенного от учения Торы. Эта попытка потерпела неудачу, ибо была лишена внутреннего стержня и основы. В настоящее время развитие сионизма продолжается в рамках глобального процесса выполнения еврейским народом духовных и материальных задач, возложенных на него Всевышним. Попытку формулировки предпринял Элиезер (Макс) Лесовой ...