На оккупированных нацистскими захватчиками территории Украины, как и в других, захваченных врагом землях Советского Союза и Европы, евреи не были лишь жертвами гитлеровских палачей. Наиболее активные из них стали бойцами антифашистского Сопротивления: подпольщиками, повстанцами, партизанами. О евреях-участниках подпольного и партизанского движения в Украине, о повстанцах гетто и лагерей мало известно, гораздо меньше, чем об участии евреев-воинов в боях на советско-германском фронте. Архивные документы, фонды многих партизанских формирований были недоступны для исследователей. Абсолютное большинство узников гетто и лагерей было уничтожено нацистами и их сообщниками, многие подпольщики и партизаны погибли в борьбе с врагом. Тема о евреях-партизанах, тем более о еврейских партизанских отрядах и группах почти полвека была закрыта. За этот период не вышло ни одной монографии, ни одной научной статьи об участии евреев в Сопротивлении и партизанском движении в СССР вообще, в Украине в частности. Известно, что в Украине гитлеровские айнзацруппы уничтожали еврейское население почти сразу же или вскоре после оккупации городов. Гетто, если и создавались, существовали недолго и служили местом сбора евреев для последующего тотального уничтожения. Это обстоятельство значительно ограничивало возможность Сопротивления акциям Холокоста, тем более организации партизанских действий. Но материалы Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, подразделений Комиссии в областях и городах Украины свидетельствуют о многочисленных фактах Сопротивления со стороны обреченных евреев. Многие еврейские семьи, чтобы избежать экзекуции, кончали жизнь самоубийством. Осенью 1942 года часть евреев городка Мизоч на Ровенщине осуществила отчаянный трагический акт. Они подожгли целый квартал, где размещались, и сгорели, чтобы не попасть в кровавые руки фашистов. В результате погибло 200 человек. ...

Наиболее действенной формой Сопротивления нацистам евреев Украины был переход к партизанской борьбе. Боевая деятельность евреев-партизан в рамках самостоятельных отрядов и советских партизанских формирований наносила оккупантам ощутимый ущерб. Прежде всего это были бывшие командиры и бойцы Красной Армии, оказавшиеся во вражеском тылу или бежавшие из гитлеровского плена. Они стали организаторами и бойцами первых партизанских отрядов и групп, в частности, на севере Украины. Некоторые евреи, сумевшие вырваться из гетто в городах и местечках Волыни, создали собственные партизанские группы и отряды, влившиеся позднее в состав советских партизанских соединений и отрядов. Незначительная часть еврейского населения Украины, главным образом ответственные работники, члены партии, комсомола, оставлялись на оккупированной территории партийными и некоторыми другими органами для организации партизанских отрядов. ...

Вопрос о численном соотношении евреев, оставшихся на оккупированных территориях СССР, и евреев погибших - вопрос сложный. Официальные советские данные о том, скольким гражданам удалось бежать или эвакуироваться в глубь Советского Союза до начала оккупации и сколько среди них было евреев, отсутствуют. В условиях отступления, хаоса, царившего в первые месяцы войны в западных районах Советского Союза, невозможно было составить точные данные об эвакуированных. Нет никаких данных о количестве беглецов и эвакуированных, погибших в пути от бомбежек немецкой авиации, от рук антисемитов из местного населения и тех, которые были настигнуты передовыми немецкими военными частями. Поэтому статистические данные весьма приблизительны. На территориях, аннексированных Советским Союзом в 1939-40 годах, проживало значительное число евреев. В Литве, исключая Виленскую область, - 150000, в Латвии - 95000, в Эстонии - 5000, на Западной Украине и в Западной Беларуссии - 1270000, в Бессарабии и на Северной Буковине - 32500, т.е. всего 1850000. Сюда следует добавить около 200000 евреев-беглецов, прибывших в сентябре 1939г. из Польши, оккупированной немцами. Из-за стремительного захвата этих земель немецкой армией лишь небольшое число евреев сумело бежать, эвакуироваться. Считается, что те, которым это удалось, составляли около 10-12 процентов всего еврейского населения, проживающего на аннексированных территориях. Но и из них не всем удалось достичь глубинных районов Советского Союза - территории, на которых они оказались, были вскоре оккупированы. К этому числу надо добавить около 2-3 процентов евреев, живших на аннексированных СССР перед войной территориях, которые были изгнаны или насильственно переселены вглубь страны еще до начала нацистского нашествия. Среди них были евреи - беженцы с захваченных немцами территорий, - не принявшие или не получившие советского гражданства, и евреи, по советскому определению являвшиеся антисоветскими элементами, в т.ч. зажиточный слой, активисты сионистского движения, партии Бунд или же других партий. На основании этих данных 1750000-1800000 евреев, ранее проживавших на аннексированных территориях, оказались под властью немецких оккупантов. На территории Советского Союза, в довоенных его границах, согласно переписи 1939 года проживало 3020000 евреев. По некоторым данным их было больше, ибо около 8-10 процентов евреев не записались евреями. Согласно переписи на Украине проживало 1533000 евреев, в Беларуссии 375000. В оккупированных областях РСФСР - включая Крым и Северный Кавказ, - до войны проживало около 200000 евреев. Следовательно, не менее 2100000 советских евреев проживало в районах, оккупированных позже немцами. Захваченные немцами территории в прошлом являлись т.н. <чертой оседлости>, и там проживало более двух третей советских евреев. Нет точных данных о количестве евреев, спасшихся бегством или эвакуированных на восток до начала немецкой оккупации. Но на основании некоторых исследований известно, что из восточных областей (в границах до 17-го сентября 1939 года), захваченных немцами, удалось уйти примерно 1000000-1100000 евревм. В восточных областях оккупация началась позже, у евреев было больше времени, чтоб уехать или убежать на восток, а у советских властей - чтобы эвакуировать больший процент населения, в том числе и еврейского. Но около 1000000-1100000 евреев этих районов попали под немецкую оккупацию. Численность всех евреев, проживавших на территории СССР в границах на 22 июня 1941 года и оказавшихся на временно оккупированных территориях, не успевших бежать или эвакуироваться, составляла примерно 2,75-2,9 миллиона человек. Первые иностранные евреи уничтожены немцами на оккупированных территориях Советского Союза были с Венгер. В августе 1941 года 14000 евреев, депортированных венгерскими властями в районах Каменец-Подольск на Украине, были расстреляны там немцами. ...

Пожилая израильтянка берет отпуск на работе, садится в самолет и отправляется в Индию. В рюкзаком за плечами она пешком путешествует по Тибету, смотрит, как солнце восходит из-за Гималаев, пьет воду из горных ручьев. Она посещает буддийские монастыри и обители отшельников-даосов. Наконец женщина подходит к подножию горы Чарапшанда, вершина которой тонет в облаках. Она начинает подъем и взбирается все выше по отвесным скалам, пока не оказывается на вершине. Горные орлы кружат над ней, наблюдая за ее восхождением. На вершине стоит обитель великого Гуру Свана Рамаханди. Женщина стучит в ворота обители, и обритый наголо монах в желтых одеждах открывает дверь. «Я прошла много сот миль, чтобы увидеть великого Гуру. Впусти меня к нему!» – говорит женщина. «Женщина, ты опоздала, - говорит монах. – Сегодня Учитель погружается в нирвану, чтобы соединиться с энергией Космоса, и в ближайшие шесть месяцев никому из смертных не будет дано его увидеть». Женщина садится у ворот обители и плачет. Через несколько дней, сжалившись над ней, служитель выходит из ворот и говорит: «Мне жаль тебя, о несчастная. Я впущу тебя к великому Гуру, но знай: в твоем распоряжении всего две минуты». Служитель ведет женщину в обитель по темному коридору. На стенах горят факелы. В нишах – бронзовые статуи Будды. Наконец они заходят в комнату, где на каменном полу, в белых льняных одеждах, в позе лотоса сидит Гуру Сван Рамаханди. Его взгляд обращен в вечность, и он никак не реагирует на вошедших. Женщина кланяется Гуру, опускается перед ним на колени и говорит: - Йоси, ани митханенет: бо абайта!!! (Йоси, я тебя умоляю: поехали домой!!!) ...

   Было в конце шестидесятых годов – возопили остатки еврейского народа, не успевшие пережениться с гоями, и закричали: «Пресвятой Благословенный! Выведи нас, наконец, из советского Египта!» Собрал Всевышний мелахим (т.е. ангелов), и стал совещаться с ними, и сказал: «Вот, вскричали наконец ко Мне сыновья Мои, которые в СССР. Говорят, что не хотят они больше ассимилироваться и укреплять советскую власть, а хотят жить в государстве Израиль. И услышал Я этот крик, и хочу спасти их. Кого пошлем на избавление, и кто пойдет?»   (Я , конечно, на небесах еще не был, но думаю, что так оно и было. Как во времена Исхода...)   И сказал малах Гавриэль, и указал: «Вот он пойдет». ...

   Наши мудрецы говорят, что в начале творения Всевышний сотворил Свет мудрости, который позволяет видеть мир в правильном виде. Увидел Он, что люди пользуются этим светом во вред, и скрыл его до лучших времен.   Итак, свет этот скрыт от нас. Но для тех, кто хочет понять этот мир и стремится к его улучшению, он иногда пробивается сквозь тьму.   Обычно всякое событие принято рассматривать как случайность или научную закономерность. Как известно, от такого виденья никто не выигрывает. Так может быть, будем смотреть на вещи иначе, чтобы виденье это вселяло в нас оптимизм, радость и веру?   Особенно важно это сейчас, накануне месяца возвращения, возвращения к себе, когда каждому еврею предстоит критически посмотреть на свою жизнь и принять кардинальные решения, как жить дальше. Итак, я представляю на ваш суд свое виденье происшедшего. ...

  Рабби Иссахар Шломо Тайхтель родился в 1885 году в Венгрии.    Соблюдение заповедей в той форме, в которой они сохранялись на протяжении сотен лет изгнания, было единственным смыслом его жизни. Все представления о мире, которые выработали у него его учителя, не оставляли места для вопросов, возникавших в связи с интенсивным развитием общества и ростом сионистского движения.   Рабби Тайхтель приложил большие усилия для изучения галахических трудов и, поскольку он проявил способности в учебе и был человеком богобоязненным, то в довольно молодом возрасте получил назначение на должность раввина в городе Фиштайн. В период между двумя войнами евреи Венгрии стали полноправными гражданами государства. Их число превысило 500 тысяч, и они превратились в значительную политическую силу. ...