Когда Эм Горбачев объявил перестройку И журнал «Огонек» допустили в печать, На уроке труда тебе ставили тройку, ...

  ...

   Письмо адресовано раву Песаху Лернеру, возглавляющему американскую организацию «Молодой Израиль». В письме говорится: «В ответ на вопрос, - распространяется ли заповедь «пидьон швуим» (избавление пленных) на дело Йонатана Поллдарда, - хочу сказать следующее: ...

   В недельной главе Бо мы читаем, как Всевышний заповедал еврейскому народу помнить день Исхода из Египта: «И сказал Моше народу: «помните день этот, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо силою руки вывел Господь вас отсюда; и не ешьте квасного» (Шемот 13:3). Мидраш «Шемот Раба» указывает на сходство заповеди помнить об Исходе из Египта и заповеди помнить день субботний. Мидраш объясняет, что Всевышний повелел еврейскому народу увековечить память о чудесах Исхода так же, как мы обязаны помнить о создании мира, которое является основой идеи Шаббата. Далее Мидраш говорит, что подобно тому, как в неделе есть 7 дней, которые повторяются, так же и Песах продолжается семь дней – от дня освобождения до того дня, когда перед народом расступились воды Красного моря, и напоминанием этому служит каждый год праздник Исход. Какова же связь между постоянной памятью о субботнем дне и двумя составляющими празднования Песаха? Рав Хаим Гольдвихт объясняет эту связь, задавая еще один вопрос. Говорит Талмуд, что еврейский народ удостоится полного Избавления, если весь народ будет соблюдать подряд два Шаббата. Почему одного Шаббата недостаточно, а двух достаточно? Основываясь на комментарии «Сфат Эмет» (написанном 3-м Ребе из Гуры), рав Гольдвихт говорит, что между первым и вторым Шаббатом есть принципиальное отличие. Изначально Шаббат, с его огромным духовным потенциалом, - это подарок нам от Всевышнего. Задача человека заключается в том, чтобы осознать, впитать святость «подаренного» Шаббата и применить ее по отношению к последующим будним дням недели. Работа по интеграции этого дара Творца готовит человека к тому, чтобы после недели, обогащенной дополнительным духовным содержанием, принять следующий Шабат на более высоком уровне. И именно этот, второй Шаббат, после подготовки к нему в течение шести дней и усилий, приложенных, чтобы встретить его достойно, делает конкретного человека и нацию в целом достойными Избавления. Подобно этому, Всевышний вывел евреев из Египта в первый день едва ли не силой, при минимальном участии с их стороны. Однако в последующие дни сыны Израиля блуждали по пустыне кругами и вели себя таким образом, что египтяне решились атаковать народ у Красного моря (решив, что евреи сбились с пути и не знают, куда дальше деваться) ...

     Есть вещи, о которых, кажется, лучше и не думать. Потому что если задумаешься (хуже – вдумаешься), - становится страшно. Вот так с Йонатаном Поллардом. ...

   Я не думаю, что кто-то давал когда-либо определение понятию «узник Сиона». Источником этого понятия и основой для его использования служит, конечно же, строка из рабби Йегуды Галеви: «Сион! Неужто не спросишь о судьбе своих пленников?». В наши дни использование этого понятия распространилось в связи с узниками Сиона в Советском Союзе в восьмидесятые годы (хотя следует заметить, что узники Сиона были в СССР, начиная с октябрьского переворота).    По правде говоря, в арабских странах было намного больше узников Сиона, нежели в СССР. Но, видимо, с общественным мнением ничего не поделаешь – и основная ассоциация, которая возникает при упоминании узников Сиона, связана с узниками моего поколения. А раз так, то речь идёт о людях, «севших» за свою борьбу за свободу возвращения советских евреев в Израиль. По-моему, мы заняли своё место в исторической памяти не благодаря той великой цели, за которую боролись, а из-за международного скандала, созданного вокруг нашей борьбы. «Ленинградский процесс», проходивший в декабре семидесятого, стал первым подобным всемирно нашумевшим судебным процессом. В день оглашения приговора – 25 декабря – сотни тысяч людей стояли на демонстрации в нашу защиту перед зданием ООН в Нью-Йорке. Это сработало. Советское правительство внезапно отменило смертные приговоры и сократило пожизненные заключения. Этот первый успех стал сигналом к началу борьбы за освобождение. Каждый новый случай ареста узника Сиона подливал масла в огонь: Щаранский, Нудель, Бегун...      В Хануку мы отмечаем  годовщину процесса, ставшего символом успешной борьбы за права евреев СССР. Я не ставлю себе этого в заслугу, поскольку удача никак не зависела от меня. Множество факторов пересеклись и незапланированно слились, благодаря чему борьба вышла на победную тропу. Так термин «узник Сиона» стал символом сионистской борьбы, справедливой в глазах всего общественного мнения. А раз так – человек, именующийся «узником Сиона», должен находиться в центре консенсуса и получать полагающееся ему в силу своего «титула».     Может быть, именно по этой причине существует множество препятствий присвоению Йонатану Полларду звания «узника Сиона». Кто-то может сказать, что присвоение ему этого звания – не более чем признание факта, что еврей сидит в тюрьме из-за деятельности, связанной с Сионом и еврейским народом.    ...

  Души и жизни всех евреев связаны между собой. Когда богач дает подарок бедняку, неизвестно, кто кого должен больше благодарить – бедняк богача за помощь или богач бедняка за предоставленную возможность помочь ближнему. Я не знаю, кто кого пытается спасти и освободить. Мы Йонатана Полларда – или Йонатан Поллард нас. ...

Нью-йорский институт изучения истории и культуры восточноевропейских евреев, планирует издать около восьмидесяти архивных документов, ранее не известных широкой общественности.14 февраля этого года свет увидят письма и официальные документы, которые отец погибшей в нацистском лагере 15-летней Анны Франк писал родственникам, друзьям и чиновникам в период с 30 апреля по 11 декабря 1941 года.. Из архивов следует, что Отто Франк изо всех сил пытался вывезти семью за пределы оккупированных нацистами Нидерландов. Однако попытки предпринятые Франком были обречены на провал. ...

На фоне «сексуального скандала», связанного с президентом Израиля Моше Кацавом, в Кнессете ведется дискуссия по поводу формата голосования при выборах президента страны, снятия президента с должности и избрания нового главы государства. Судя по имеющейся информации, большинство депутатов на сегодняшний день готовы поддержать изменение, согласно которому президент будет избираться открытым, а не тайным голосованием. В случае, если Кацав уйдёт со своего поста до истечения срока своей каденции в июле 2007 года, выборы нового президента должны состояться в течение 45 дней. Среди кандидатов на пост президента могут быть выделены экс-спикер Кнессета, депутат от «Ликуда» Реувен Ривлин, Колетт Авиталь от «Аводы», бывший главный раввин Израиля Исраэль-Меир Лау, а также ветеран израильской политики Шимон Перес («Кадима»), хотя последний пока воздерживается от комментариев относительно своих планов на президентство. Вероятно, Шимон Перес все еще планирует стать следующим премьер-министром. ...

Поселенцы и активисты начали посадку приблизительно 15 тысяч саженцев фруктовых деревьев вокруг форпостов в Самарии. Проект осуществляется при поддержке организации "Хасидей Меир", которая была основана в память о раве Меире Кахане. Цель посадки состоит в том, чтобы "укрепить и увеличить еврейское присутствие в Эрец Исраэль". Саженцы были куплены на деньги, пожертвованные специально для этой цели. ...