34 года правил Хордус, раб дома Хашмонаев, пока не заболел тяжело и не мог подняться с постели. Когда страшные боли оставили его на короткое время, он произнес завещание: «Страна пусть будет разделена на четыре части, править которыми будут сыновья и сестра его. А Аркелос, сын его, получит Йерушалаим и будет царем над всеми».     И приказал он раздать всем воинам своим по пятьдесят адрахмонов. Конец Хордуса приближался. Едва живого, его отвезли в город Йерихо. Но и в этот час не забыл он о своей ненависти к евреям Иудеи. Знал он, что никто не будет оплакивать его, а только возрадуются его смерти. И решил он отомстить народу за то веселие, которое устроят они на улицах городов и в деревнях после его смерти. И задумал он то, что от сотворения мира не приходило в голову ни одному тирану. И был провозглашен приказ его, повелевающий предстать перед ним главам родов со всей земли израильской, а кто осмелится ослушаться - смерти предан будет. И предстали перед ним несколько тысяч людей именитых. И согнали их всех на ипподром, а вокруг поставили солдат. И приказал Хордус сестре своей Шуламит и мужу ее, чтобы никто не узнал о смерти его, пока не заколят копьями всех согнанных на ипподром. Чтобы плакал весь народ в дни его смерти! Но не осмелилась Шуламит сделать это, опасаясь гнева людей. И были отправлены домой заложники, и вернулись отцы к семьям своим, а на улицах было ликование и радовались как их освобождению, так и смерти Хордуса, тирана и злодея. И объявили этот день - 2 числа месяца шват – праздничным, ибо радость это перед Б-гом, когда злодей уходит из мира.    Гилелю было в тот год 110 лет (2 й год до этой эры). Два с половиной года спорили приверженцы школы Шамая и ученики Гилеля, хорошо ли человеку, что он был сотворен. И первые говорили, что лучше бы ему вообще не быть сотворенным, а вторые - что бытие на благо ему (Эрувин, 13б).   Как же плохо? Неужели вся жизнь с ее радостями и страданиями бессмысленна, ничего не дает и никуда не ведет? Чудовищно! Но подождите... Человек состоит из души и тела. Так, о чьем же благе следует говорить - о благе души, привязанной к небесам, или о благе тела, сотворенного из праха земного? ...

При освящении переносного Храма в пустыне Присутствие Всевышнего раскрылось через опустившийся с небес огонь; на горе Кармель жертва, принесенная пророком Элияу, загорелась от огня, упавшего с небес (несмотря на воду, в изобилии вылитую на жертвенник). Это служит указанием на то, что принесенные жертвы были приняты Небесами. Как стол не может стоять на двух ножках, так еврей не в состоянии жить без жертвы: «На трех основах стоит мир: на Торе, на служении (принесении жертв) и на проявлении милосердия» (Авот). После разрушения Храма мудрецы установили ежедневную молитву, которая в значительной степени заменяет собой жертвоприношение и поддерживает существование еврея не в меньшей степени, чем пища и вода. Если люди теряют духовный уровень и в обществе процветает несправедливость, а служение Всевышнему воспринимается как набор формальных действий, то Творец обращается к народу и говорит: «Слушайте слово Б-га, властители Сдома (несправедливые правители, извращающие закон), внемли Торе Вс-сильного вашего, народ Аморы (немилосердный по отношению к ближнему). К чему Мне множество жертв ваших? - говорит Б-г. - Кто просит вас топтать дворы Мои? Не приносите больше пустого дара: воскурение - мерзость для Меня...» (Йешаяу). В будущем разрушенный Храм поднимется вновь, и возобновление жертвоприношений явится результатом и завершением процесса исправления общества. *** В книге пророка Йехезкеля приводится подробное описание Третьего Храма, который должен быть воздвигнут в будущем, и возобновление жертвоприношений в нем. «На двадцать пятом году изгнания нашего... была на мне рука Б-га, и Он привел меня туда. В видениях Б-жественных привел Он меня в Землю Израиля и поставил меня на горе высокой, и на ней как бы город, строящийся с южной стороны. И привел Он меня туда. И вот муж - вид его подобен виду меди, и шнур льняной в руке его, и трость для измерения, и стоит он в воротах. И говорил со мной муж этот: «Сын человеческий, смотри глазами своими, и ушами своими слушай, и обрати сердце свое ко всему, что я показываю тебе, ибо ради того, чтобы показать тебе, привели тебя сюда. Возвести все, что ты видишь, дому Израиля». Йехезкель, ведомый рукой Всевышнего и сопровождаемый ангелом, совершает путешествие в будущее и проходит по территории Третьего Храма, переходя из внешнего двора во внутренний, а затем в Святое помещение Храма и в его Святая Святых. Пророк видит и величественную картину возвращения Б-жественного Присутствия в среду народа Израиля. «И повел он (ангел) меня к воротам, которые обращены к востоку. И вот слава Б-га Израиля пришла с пути восточного, и голос Его, как голос многих вод, и земля озарилась славой Его. ...И слава Б-га пришла через ворота, что обращены на восток... Ты, сын человеческий, возвести дому Израиля о доме этом, и устыдятся они грехов своих, и измерят они план. И если устыдятся они всего того, что делали, объяви им форму дома, и устройство его, и выходы его, и входы его, и все очертания его ...и будут хранить они все (описания) формы его... и по ним поступать» (Йехезкель, 42-43). «И хлебное приношение, и грехоочистительную жертву, и жертву повинную будут есть они...» (Йехезкель, 44). ...

     Новый лидер палестинской автономии М. Аббас традиционно рассматривается мировым сообществом в качестве «миротворца». Спору нет, Аббас – не Арафат. Хотя, в этом случае напрашивается известная аналогия с плохим и хорошим следователями. Не перечисляя «славное» террористическое прошлое Аббаса, обратимся к его научному наследию. Оно весьма показательно. В свое время он стал автором диссертации, доказывавшей связь сионизма и расизма. Не вступая сейчас в дискуссию о том, возможно ли такому политику после этого видеть в израильтянах партнеров по мирному процессу, постараемся выяснить, как и почему сионизм, стал восприниматься в качестве разновидности расизма.   В средневековье обществу навязывался стереотип еврея-ростовщика. Потом, с ходом Нового времени и распространением просвещения, про евреев уже нельзя было сказать, что они являются паразитами на теле окружающих наций. Но, странным образом, этот миф не умер, а лишь видоизменился, а сам сионизм тоже стал поводом для юдофобского мифотворчества.   Национальное движение еврейского народа, призывавшее к возвращению на историческую родину, было воспринято некоторыми политиками как агрессивное, направленное на нарушение порядка в мире. Арабские националисты увидели в евреях конкурентов в борьбе за контроль над Палестиной. Их озабоченность стали разделять многие (хотя далеко не все) европейские политики, как левого, так и правого толка. Левые симпатизировали борьбе арабов, поскольку видели в них угнетенные западными эксплуататорами массы. Правые хорошо понимали, что для успехов на выборах им нужна антиеврейская агитация, поводом для которой могло стать что угодно. ...

Вчера вечером израильский генерал в отставке Амос Ярон – генеральный директор министерства обороны - заявил об утверждении им программы мер по повышению мер безопасности и обороноспособности в 46 населенных пунктах, расположенных вокруг сектора Газы. Тем самым министерство обороны признает, что программа размежевания и передача арабских городов под контроль палестинцев не повышает безопасность, а, напротив, ударяет по ней. ...

В Каире продолжается конференция арабских террористических организаций и палестинских «властей».Нынешнее арабское руководство обратилось к террористическим группировкам с просьбой согласиться на временное перемирие («худна») с Израилем, ссылаясь на следующие обстоятельства: Израиль передает под арабский контроль целый ряд городов; палестинских террористов выпускают из тюрем; государство держит жесткий курс на ликвидацию поселений в Газе, Шомроне и целого ряда форпостов; международная общественность резко увеличила гуманитарную помощь палестинцам; армия перестала реагировать на попытки терактов и ракетные обстрелы, и т.д. В свете всего этого, утверждают Абу-Мазен и его соратники, не надо мешать Израилю разрушать себя изнутри собственными руками. Однако представители «Хамаса» и «Исламского Джихада» заявили, что они не готовы на долгосрочное перемирие. По их мнению, уступки со стороны Израиля свидетельствуют о его слабости. Поэтому максимум, на который они готовы пойти, - временное затишье без всяких обязательств, которое может быть прервано по указанию главарей террора в любой удобный для них момент, дабы продолжить борьбу с «сионистским врагом» до победного конца. С оригинальным предложением выступил находящийся в израильской тюрьме вожак террористов (а также недавний кандидат в президенты демократической Арабской Палестины) – Маруан Баргути. Он сказал, что надо преспокойно продолжать интифаду и теракты параллельно с политическими переговорами, поскольку Израиль, скорее всего, никак на это не отреагирует. Так, по его мнению, можно максимально быстро освободить Эрец Исраэль от еврейско-сионистского присутствия... ...

В Амстердаме в еврейском историческом музее открылась выставка фоторабот всемирно известного еврейского фотографа Евгения Халдея. Евгений Халдей родился 10 марта 1916 года в Юзовке (ныне Донецк). Во время еврейского погрома 13 марта 1918 года, погибли многие из членов семьи Халдея. Ворвавшиеся в дом черносотенцы убили его мать, которая, погибая, прикрыла собой двухлетнего сына. Пуля прошла через ее тело и застряла в легком маленького Евгения Халдея. Первый снимок сделал в 13 лет самодельным аппаратом. С 18 лет начал работать фотокорреспондентом, печататься в украинских газетах. Тогда же его снимки впервые появились в Москве. В 1939 года он стал корреспондентом "Фотохроники ТАСС". Снимал Магнитку, Днепрострой, репортажи о Стаханове. Но главная тема съемок в его жизни - Великая Отечественная война. Его фотография "Знамя победы над рейхстагом" стала символом победы над фашизмом. В 1995 году на ежегодном фотофестивале visa во Франции Халдею присуждена самая почетная награда в мире искусств - "Рыцарь ордена искусств и литературы". ...

Сегодня вечером во вторник (15 марта) в Иерусалиме будет торжественно открыт новый музей Катастрофы европейского еврейства. По размерам он вчетверо больше нынешнего и станет самым большим в мире музеем, посвященным данной теме. В церемонии примут участие президент и премьер-министр Израиля, генеральный секретарь ООН Кофи Аннан, лидеры зарубежных стран. ...

Многие израильтяне примут участие в традиционном чтении "Мегилат Эстер" в праздник Пурим, которое состоится в 50 городах и поселках Израиля. Эти чтения, предназначенные, в основном для тех, кто хочет принять в нем участие в празднике, но не желает идти в синагогу, организованы канцелярией министра по делам Иерусалима и диаспоры Натана Щаранского, совместно с министерством просвещения, Центрами культуры и обществом Маханаим. Специально к этому празднику канцелярия министра вместе с обществом "Маханаим" подготовила брошюру, содержащую перевод "Мегилат Эстер" на русский язык, а также классические комментарии, а информацию об истории праздника, и его обычаях. ...

Сегодня утром во время поездки в пустыню Негев. умер генерал-майор запаса Армии обороны Израиля Амир Дрори, командовавший легендарной бригадой "Голани" во время войны Судного дня 1973 года. Амир Дрори командовал пехотной бригадой "Голани" в 1973 году, когда арабские государства решили взять реванш за разгром своих сил в Шестидневной войне с Израилем. Его подразделение вновь отвоевывало гору Хермон, в первые дни войны захваченную сирийцами. В годы войны в Ливане Дрори командовал войсками Северного округа Израиля, а также занимал пост заместителя начальника Генерального штаба. В период с 1986 по 1987 годы он возглавлял оперативное управление израильской армии. После ухода в отставку Амир Дрори возглавлял управление по охране древностей и археологическим раскопкам. ...

Впервые за всю историю Израиля раввины, представляющие движение религиозного сионизма, назначили день поста, посвященного молитвам за снятие нависшей над евреями в Эрец-Исраэль угрозы насильственного изгнания из своих домов. Этот пост назначен на 17 марта. Массовые молитвы состоятся в поселении Неве-Дкалим (в Гуш Катифе) ,и на могиле рабби Шимона Бар-Йохая на горе Мирон. ...