Удивителен климат Земли Израиля, земли, которая находится на границе зоны земледелия и пустыни. На ее почву дожди не выпадают регулярно. По этой земле не текут большие реки. Ее жители всегда будут жить в трепете перед неизвестностью - ожидая, выпадут ли дожди в свое время. Только в подобной земле народ может в полной мере ощущать, насколько он зависит от Создателя мира, «глаза Которого на этой Земле от начала года и до конца года» (Дварим 11:12).    В пустыне это ощущение было еще более сильным. Там с трепетом ожидали не просто ежегодных дождей, которые должны давать пропитание на год. Там день за днем с трепетом ждали мана - хлеба, который, как дождь, спустится с небес. И все это ради того, «дабы показать тебе, что не одним лишь хлебом живет человек, но всем, что исходит из уст Б-га, живет человек» (Дварим 8:3). Завоевание Земли, которое сопровождалось открытыми чудесами, должно было внушить народу то же чувство. Если бы нам пришлось полагаться только на нашу силу и мощь руки нашей, как смогли бы мы «прийти и изгнать народы, которые многочисленнее и сильнее нас, города большие и укрепленные до небес, народ великий и высокорослый, сыновей великанов»?    После завоевания Земли эпоха открытых чудес закончилась. Обеспечение безопасности и материальных нужд вернулись в естественное русло. Впрочем, природа Земли Израиля вовсе не стала естественной. Каждый может ощутить, что этой природой управляет Владыка мира. Земледелец, с трепетом ожидающий от Небес благословения, четко ощущал ограничения своей человеческой природы, он «верил в Того, кто дает жизнь мирам» - и сеял. В таком случае человек осознает, и народ признает – что даже если сила и мощь руки приносят человеку успех, то только Всевышний дает ему ту самую силу руки, которая позволяет добиться успеха. ...

  Израиль – страна «стикеров», наклеек на машинах. Достаточно взглянуть на багажник машины, и вы узнаете мнение водителя по целому ряду вопросов - от политики правительства в Иудее, Самарии и Газе и до принятия конституции. Обычно наклейки позволяют легко определить, к какому политическому лагерю принадлежит хозяин транспортного средства. Есть, однако, и наклейки-шутки, вводящие в заблуждение. Например – изображение собачей морды с надписью «Народ за Шуки» (Шуки – собачка из популярного юмористического ток-шоу на израильском телевидении; этого самого Шуки наклейка предлагает выдвинуть в парламент).   Одна из таких «наклеек-ребусов» грозными буквами гласит «Позор!». Её можно увидеть как на машинах с оранжевими ленточками (противников выселения евреев из Газы), так и на машинах с синими (сторонников того же выселения). Конкретный адресат отсутствует, и это, видимо, означает, что все и так знают, кому именно позор. Те, кому все еще не ясно, могут взглянуть на опросы общественного мнения о мере доверия, которым пользуются некоторые учреждения власти: партиям доверяют 11% и ещё 29% - доверяют средне; Кнессету, соответственно, 14% и 30%; правительству доверяют 16% и более-менее - 25%. Единственная структура, которой нечего стыдиться, это Армия обороны Израиля – ей доверяют 83% еврейского населения Израиля. Она не только символизирует, но и на деле воплощает, больше, чем любое другое учреждение, общеизраильские идеалы и ценности. Вместе с тем, все прочие инструменты суверенитета, о которых 2000 лет мы могли только мечтать, сегодня воспринимаются как недостойные доверия народа. В бытовых разговорах люди выражают разочарование в избранниках и всё меньше расчитывают на исправление "сверху". ...

Главный раввинат Украины, Федерация Еврейских общин Украины, другие еврейские организации неоднократно обращали внимание властей всех уровней на участившиеся в последнее время антисемитские выходки и разнузданную антиеврейскую пропаганду, которая, к сожалению, набирает обороты в нашей стране. Призывы к расправе над иудаизмом и евреями публикуются в прессе, книги антисемитского, погромного содержания свободно распространяются и продаются. На стенах синагог, на общественных зданиях, на остановках, вдоль дорог все чаще появляются надписи антисемитского содержания, призывы к погромам, свастики и тому подобное. Оскверняются еврейские кладбища, памятники архитектуры и еврейские святыни. Мы неоднократно обращались как к местным, так и центральным властям, к руководителям нашего государства с просьбой положить конец антисемитской истерии, мы обращали внимание властей всех уровней, что игнорирование этой проблемы придаст антисемитам чувство безнаказанности и вседозволенности, что призывы к насилию, на которые не реагирует власть, неизбежно приводят к насилию. Но реакция властей на эти антисемитские проявления была минимальной, чаще всего звучали лишь успокаивающие декларации о том, что антисемитизма в Украине нет и быть не может, что это лишь незначительные частные случаи, не заслуживающие пристального внимания. Однако мы глубоко убеждены, что семена антисемитизма, как и ксенофобии или любой другой ненависти, являются чрезвычайно опасными и, если им не оказать самого жесткого противодействия в самом начале и дать свободно распространяться, то последствия могут быть чрезвычайно тяжелыми. К сожалению, мы оказались правы. 28 августа был зверски избит еврейский студент. Это произошло в столице нашего государства, в городе Киеве, в самом его центре. Группа фашиствующих молодчиков, выкрикивая антисемитские оскорбления и угрозы, избивала его, нанося тяжелейшие травмы. И хотя реакция украинских властей, в том числе Президента Ющенко, на этот вопиющий случай была оперативной и однозначной, этот инцидент никак нельзя назвать неожиданностью, ведь на протяжении последнего времени оскорблениям на улице подвергались десятки евреев, как в Киеве, так в других городах Украины. Неужели и этого окажется недостаточно, для того чтобы украинская власть перешла от декларативных заявлений о неприемлемости антисемитизма к активной борьбе с этой вполне реальной угрозой? Ведь это угроза не столько и только евреям и еврейским организациям, но, прежде всего, угроза для самого украинского общества. Антисемиты и ксенофобы, чувствуя свою безнаказанность, все более усиливают свою активность, увеличивая уровень агрессии и напряженности во всем обществе. Мировое сообщество уже начинает воспринимать Украину не только как страну, где антисемитизм не преследуется, где свободно распространяются, в том числе в ВУЗах, антиеврейские призывы, но и страной, где происходят нападения на людей на национальной и религиозной почве. Мы глубоко убеждены, что вдохновители и исполнители этой антисемитской кампании не пользуются поддержкой ни украинского общества в целом, ни украинской власти, и что отсутствие жесткой реакции является лишь признаком того, что в обществе превалирует мнение о незначительности угрозы антисемитизма в стране. Однако мы считаем, что сейчас угроза вспышки антисемитизма весьма реальна и что противодействие ей требует незамедлительных и весьма действенных мер. Мы требуем тщательного расследования, выявления и наказания всех причастных к антиеврейским нападениям последнего времени. Мы считаем, что эти нападения являются следствием антисемитской пропаганды, ведущейся в Украине, и основное внимание должно быть направлено именно на борьбу с корнями этого позорного явления. Мы требуем принятия, в том числе и на законодательном уровне, норм, запрещающих ксенофобию, в том числе антисемитизм, в Украине. Мы требуем прекратить свободное распространение в Украине изданий и литературы, направленных на разжигание ненависти к национальным и религиозным группам. Мы требуем жесткой и незамедлительной реакции властей по каждому факту проявления ксенофобии, расовой или национальной ненависти, в том числе антисемитизма. Мы глубоко уверены, что одними запретительными мерами эту проблему не решить. Эта проблема требует широкого общественного обсуждения, замалчивание ее, игнорирование, может привести только к нарастанию напряженности в обществе, к развитию опасной болезни. Победить ее можно лишь объединив усилия всего общества. Украинское еврейство, как часть многонационального народа Украины, уверено в том, что государство сможет защитить его и предоставить все условия для безопасного, гармоничного и всестороннего развития, что украинское общество достаточно зрело, чтобы осознать, что угроза одной части народа неизбежно угрожает существованию всего народа. ...

Сегодня вечером (24.08) один из активистов антитрансферного движения рав Зеэв Мешков – преподаватель иерусалимской иешивы «Махон Меир» - был приглашен для интервью в студию программы «Обратный отсчет» телеканала «Израиль плюс». Темой беседы было предложение рава Вольпе из Кирьят-Гата о создании «Музея Катастрофы еврейских общин Эрец-Исраэль». Как обычно, телеведущий Йосеф Шагал, придерживающийся крайне левых политических позиций, попытался оправдать «необходимость осуществления плана размежевания» и в очередной раз заявил, что сравнение этого плана с Холокостом недопустимо. ...

Вечером 24.08 один из активистов антитрансферного движения рав Зеэв Мешков - преподаватель иерусалимской иешивы <Махон Меир> - был приглашен для интервью в студию программы <Обратный отсчет> телеканала <Израиль плюс>. Темой беседы было предложение рава Вольпе из Кирьят-Гата о создании <Музея Катастрофы еврейских общин Эрец-Исраэль>. Как обычно, телеведущий Йосеф Шагал, придерживающийся крайне левых политических позиций, попытался оправдать <необходимость осуществления плана размежевания> и в очередной раз заявил, что сравнение этого плана с Холокостом недопустимо. На это Зеев Мешков ответил, что, к сожалению, общих черт здесь немало - начиная от серо-черной формы ликвидаторов и до попытки официальной прессы превратить жертв этнической чистки в главных виновников собственых бед. Кроме того, рав Мешков добавил, что в проект будущего <музея Яд-ва-Шем-2> следует включить пустые комнаты -на случай продолжения нынешней правительственной политики <одностороннего отступления>. 7 Канал ...

Как сообщает сайт «Аруц-7» вчера вечером (24.08) были освобождены из-под ареста супруги Мирьям и Ярон Адлер – активисты антитрансферного движения, жители уничтоженного вчера поселения Са-Нур в Северной Самарии. Их дом будет разрушен шароновскими ликвидаторами в числе десятков других жилых и административных построек этого еврейского поселения. 7 Канал ...

Социологический опрос, проведенный группой «Гаарец-Диалог», под руководством Камиля Фукса среди членов «Ликуда» в последние два дня снова показывает глубокий разрыв между Шароном и его избирателями. Ситуация у Шарона бедственная. Не только Биньямин Нетаниягу побеждает его во втором туре голосования, но его бьет и Узи Ландау, лидер «мятежников» «Ликуда». ...

Как сообщает пресс-служба аналитической группы МАОФ, завтра в 10:00 в хайфском окружном суде (бейт мишпат мэхози) на улице Пальям (Нижний город) состоится заседание суда по апелляциям против продления ареста целой группы противников депортации, которые были задержаны вчера в районе поселка Кацир и Нахаль-Эрон. Очень важно прийти к зданию суда и поддержать арестованных. В тюрьме в Тверии находится около 30 человек, большинству из которых вменяют несанкционированную демонстрацию. ...

Как сообщает сайт <Аруц-7> вечером 24.08 были освобождены из-под ареста супруги Мирьям и Ярон Адлер - активисты антитрансферного движения, жители уничтоженного вчера поселения Са-Нур в Северной Самарии. Их дом будет разрушен шароновскими ликвидаторами в числе десятков других жилых и административных построек этого еврейского поселения. 7 Канал ...

Ликвидацию поселений Гуш-Катифа поспешили объявить концом религиозного сионизма. Подобные заявления прозвучали из двух секторов - ортодоксально-черного и лево-светского. В результате представители обоих этих лагерей ждут от поселенческого лагеря решительных шагов: харедим-ортодоксы ждут, что поселенцы порвут отношения с государством и станут такими же ортодоксами-харедим, а крайне левые - что поселенцы порвут свои <экстремистские> отношения с Землей Израиля и станут обычными гражданами. Нет ни малейшего сомнения - поселенцы в настоящее время пребывают в тяжелом психологическом и политическом состоянии. Есть ощущение, что тебя предали с четырех сторон: предало правительство, за здоровье и процветание которого молились каждый день; предала армия и боевые офицеры-патриоты, не выступив в массе своей, хотя бы на словах, против выполнения преступного приказа; предали в критический момент харедим - ультраортодоксы, войдя в коалицию, хотя уж им-то по идее должен был быть лучше всех ультрапонятен ультразапрет отдавать врагам участки Земли Израиля. Наконец, есть ощущение определенного предательства со стороны поселенческого руководства, которое вело себя неуверенно; в одних случаях пристыживало слишком мягких миротворцев, в других - клеймило слишком жестких радикалов; без конца пыталось договориться с правительством, откровенно думало о скорых выборах; затаскало людей по изнурительным демонстрациям и из-за этого не сумело собрать хотя бы двадцать тысяч человек в нужное время и в нужном месте... Но поселенцы оправятся. Потому что они - люди веры, и для них, в отличие от части <национально-религиозных> политиков, вера - состояние души, а не политическая ниша. Человек веры умеет переносить самые тяжкие испытания. Как Авраам. Как Иов. Как Моисей. "Народу вечности не страшен долгий путь" - уже который день я цитирую слова этой песенки, которую пели оранжевые мальчики и девочки на перекрестках "пригушкатифья", пока их не хватали за ноги и не уносили в полицейские автобусы. Нам не страшен долгий путь - мы ходили 2000 лет и можем походить еще десятилетие-другое. Несмотря на то, что это очень больно. Несмотря на то, что для того, чтобы в третий раз отстроить Кфар-Даром, придется потерять еще не одну человеческую жизнь. Несмотря на то, что оранжевые мальчики-девочки увидят хэппи-энд через сколько-то лет, а их бабушки и дедушки - вряд ли... Религиозный еврей не предъявляет ультиматумов Всевышнему: <Если разрушат Кфар-Даром, значит, Ты не управляешь миром!>. Религиозный человек не должен также и предъявлять ультиматум себе лично: <Если разрушат Кфар-Даром, значит, я виноват и я лично плохо молился>. Это было бы просто симптомом мании величия. По-настоящему религиозный человек понимает, что в данном случае противостояние и диалог происходят на уровне <народ - Земля>; и ультиматум, и обвинительное заключение надо предъявлять народу в целом. Если же религиозные сионисты считают себя совестью народа, его авангардом, хранителями закона - ответственность их естественным образом возрастает во сто крат. Ответственность - но не вина. Народу вечности не страшен долгий путь... Рав Шломо Авинер говорил об этом <долгом пути> накануне разрушения Гуш-Катифа: "Мы уже победили в этом противостоянии, независимо от исхода событий, потому что оказались единственной группой населения, воспитавшей своих детей в духе настоящей любви к ближнему и к еврейской Земле. Мы победили, потому что воспитали поколение Гуш-Катифа - которое умеет учиться и работать, любит ближнего и Землю Израиля. Мы победили, даже если будут снесены (не дай Б-г!!!) все поселения Иудеи и Самарии, и все наши дети будут расти в лагерях еврейских беженцев под Раананой". Не могу сказать, что принимаю все вышесказанное, но суть, на мой взгляд, верна - религиозно-патриотическое движение победит и выживет, ибо оно в массе своей и по сути своей сохраняет и даже сейчас сможет сохранить те высокие моральные ценности и идеализм, которые не приобретаются ни за какие деньги и не импортируются извне. Намного труднее будет оправиться от "итнаткута" всем остальным. Ибо в процессе размежевания израильское общество окончательно покончило со светской сионистской идеологией, отправив ее на страницы учебников истории. Армия, в общем-то впервые в новейшей истории, была масштабно использована в карательных операциях против гражданского населения. Из законодательства и судопроизводства слепили вермишель для достижения желаемого результата. Желание народа и мнение правящей партии были полностью проигнорированы, средства массовой информации захвачены и подчинены реакционному меньшинству. Правительство проявило полную неподготовленность к приему изгнанников Гуш-Катифа и равнодушие к судьбе своих граждан... И наконец, было опытным путем доказано, что значительной части общества, выросшей под бело-голубым знаменем сионизма, но в отрыве от еврейских ценностей, по большому счету, нет особого дела до Земли Израиля и судьбы еврейского народа в целом. Вчера я стал свидетелем еще одной показательной сцены на иерусалимском рынке. Десятки <черных> религиозных женщин в париках и платках кочевали между овощными лавками, безуспешно пытаясь найти салат и петрушку <без червяков>. Одна из них воскликнула в негодовании: <Это возмутительно! Почему нигде нет салата из Гуш-Катифа?!>. Это иллюстрирует тот уровень, на котором значительный сектор религиозного еврейства воспринимает Землю Израиля. Этому сектору я сочувствую от всей души, потому что ему будет очень нелегко очнуться от спячки и понять, что происходит в мире на самом деле. Но - народу вечности не страшен долгий путь. Поселенцы упали вниз, но не на дно. В своем падении они излечиваются от наивных иллюзий, учатся искать новые ресурсы, понимают, что судьба народа решается в Тель-Авиве и Хайфе, а не только на Западном Берегу, и что именно там необходимо десятки лет кропотливо трудиться, прививая израильскому обществу еврейские моральные, правовые и культурные ценности. Труднее понять, ради чего добровольно упали в яму все остальные и как они собираются оттуда выбираться. ...