Страна фараонов Возникновение Египта относят к 4 тысячелетию до н. э. Возле обильных вод Нила сложились два государства: Верхний (южный) и Нижний (северный) Египет. Цвет короны южных царей был белым (как бурные воды Нила, несущиеся по горным ущельям), а цвет короны северных царей - красным (как цвет восходящего солнца). Около 3100 г. до н. э. южное царство завоевало северное, и они стали одним государством. Цари объединенной империи именовались царями двух государств и в своей короне сохранили два цвета - белый и красный. Название Мицраим (Египет) ("два узких прохода" -двойственное число) указывает на две похожие страны, превратившиеся в одну. (По всей видимости, "узкий" в названии страны появляется из-за того, что все города и все население было сосредоточено на узкой полосе возле Нила. Сегодня более 90 процентов населения Египта проживает на территории, возле основного источника воды.) Титул царей паро происходит от названия дворца властителей Египта (Пар О - "большой дом"). Царь считался сыном богов и земным представителем Азириса, божества - властителя потустороннего мира. Хронология Древнего Египта Историю Древнего Египта принято делить на три периода: Древнее царство - десять династий строителей пирамид (до 2500 до н. э.) Среднее царство - 11-18 династии до 1587 г до н. э. (среди ученых существуют разные мнения относительно этой даты). Это эпоха больших перемен. В период Среднего царства в страну вторглись племена гиксосов. В 1587 году, после долгого правления, они были изгнаны основателями 18 династии. С этого момента начинается период Нового царства, продолжавшийся до 1100 до н. э., когда Египет в значительной степени теряет свою мощь. Следует отметить, что хронология событий древнего мира - вопрос, остающийся открытым. Многие даты устанавливаются на основе предположений или оценок. Разные научные источники приводят разные даты одних и тех же событий, чаще всего ни на что не ссылаясь. ...

    Ако быши чадо, годков семи-восьми, я потихоньку выскользнул из окошка нашего маленького дома, одного из череды тех жалких лачуг, что тесно жмутся друг к другу, прячась за переулками старого Яффо. Это было назавтра после великого дня - Йом Кипура. В меньшей из двух комнат, составлявших наше жилище, сосредоточенно и увлеченно учил Тору мой отец. В другой комнате моя мать из последних сил пыталась своим утомленным голосом заставить шевелиться изрядно серые извилины мозга нерадивого ученика.    Меня же тянуло к себе море. Его дикий пустынный берег, густо усеянный острыми скалами. Сидя на влажном валуне, я в замешательстве наблюдал за тем, как волны разбиваются в брызги о прибрежные камни. Волна угрожающе дыбится и... беспомощно размазавшись о берег, торопливо освобождает место своей следующей сестре. Та в свою очередь пытает свое счастье. Но им не устрашить валун, который уверенно стоит там, где ему определил стоять Творец. На посту навек.     Я переживал редкие минуты душевного покоя, которые в том стесненном положении, в котором была наша семья, в той жестокой, беспощадной войне, которую вело с нами сизифово бытие, были благодатной передышкой. Это было бегство ради встречи с могучими силами природы, настоящими солдатами Творца. ...

   Лицо его — как лик детей из тех времен, когда в Иерусалиме, багровом к вечеру, был Храм. Он подошел к окну автомашины и сказал: Не уезжай! ...

  Иерусалим, 1967 год   В этом году я уезжал из Иерусалима, ...

  Однажды в Судный день мой отец стоял впереди меня. Я забрался на стул, чтобы получше рассмотреть его сзади. Гораздо легче было запомнить его затылок, нежели лицо. Его затылок всегда одинаков, а лицо все время движется от разговора, и тогда его рот похож на темные ворота или на развевающийся флаг. Глаза-бабочки или глаза, как почтовые марки на конверте лица, уносящем письмо в дальние страны. Или уши - как паруса в море его Бога. Его лицо бывало или совсем красным, или белым, как его волосы. И волны на лбу, на этом маленьком собственном бережке мирового океана. Тогда я разглядел его затылок. Поперек шла глубокая складка. Настоящая расщелина. Хоть я был тогда далек от Земли Израиля, я впервые увидел глубокое, опаленное солнцем вади. Может, мой отец начался в таком вот вади. Потому что дождей не было и зной делался нестерпимым в Земле, где я еще не бывал, в тот Судный день. Его лицо, как я уже сказал, я вижу лишь теперь, на фотокарточке, хранящейся у меня в шкафу. Оно похоже на лицо человека, который начал есть любимое лакомство, но вдруг обнаружил, что вкус не тот, и испытал разочарование. Об этом говорят приспущенные уголки его рта. Об этом говорит складка у носа. Говорят немые птицы печали, притихшие в уголках глаз. Много свидетельств нахожу я в его лице. Не для того, чтобы вынести ему приговор, но для того, чтобы вынести приговор себе. ...

21 Тамуза 5694 года (4.07.1934) умер Хаим-Нахман Бялик, великий еврейский поэт. Бялик родился в 1873 году. Он вырос в ортодоксальной семье, учился в знаменитой Воложинской йешиве. В юности Бялик увлекся идеями движения просвещения и в результате отошел от соблюдения заповедей. Этот отход остался, однако, трагедией всей его жизни. Через много лет в одном из своих писем поэт писал: "Я понимал, что, уходя от Торы, теряю будущий мир, но не понимал тогда, что теряю также и мир настоящий…" В 1921 году Бялик и еще целый ряд еврейских литераторов из так называемого "одесского кружка" в порядке исключения получили от советских властей разрешение на переезд в Землю Израиля. В Палестине поэт поселился в Тель-Авиве и принял активное участие в жизни "нового ишува" – сионистского населения Палестины. Несмотря на отход от соблюдения заповедей, Бялик присоединился к кругу, сформировавшемуся вокруг рава Кука – главного раввина Израиля, который когда-то тоже учился в Воложинской йешиве. ...

    По материалам книги Авраама Эдена (Брана) "О чернильном знамени".     "До тех пор, пока мы не будем чувствовать себя хозяевами всего Негева – от Беер-Шевы до Эйлата – нельзя считать работу завершённой" - так говорил в конце Войны за независимость Давид Бен-Гурион, и другие лидеры молодого государства Израиль соглашались с ним.     И недаром операция в марте 1949 года, увенчавшая ту долгую войну и зафиксировавшая южные границы страны, называлась "Операция "Увда" (дословный перевод с иврита – "факт"). ...

     Мы хотим вам представить книгу, вышедшую в свет в 2002 году в издательстве «Маханаим». ...

Десятью речениями сотворен мир. Мир представляет собой речь Всевышнего, обращенную к человеку, ибо он, единственный из всех сущих, сделан по Образу и Подобию, а услышать и понять другого может только тот, кто подобен говорящему. Все, что нас окружает: все пространственное, и все временное, и, в конечном итоге, мы сами, и события нашей жизни - рассказ Творца. Речь - это не только прозвучавшее слово. Бывает язык жестов, язык движений, язык живописных и музыкальных образов. В широком смысле слова речью можно назвать все, что за более простым, ощутимым, слышимым или видимым скрывает мысль, - нечто абстрактное, удаленное от материального. Понимание речи строится на ассоциативном восприятии и обобщении. Человек призывает на помощь весь свой опыт, пытается, воспользовавшись известными ему образами, привести свои ощущения в соответствие с теми, которыми пользуется говорящий, и, наконец, обобщая, представляет себе духовный мир обращающегося к нему, его замыслы, желания и конечную цель. И тогда он говорит: "Я тебя понял" ("Соприкоснулся с твоей душой"). Речь Творца - это то, что обладает способностью через частное раскрывать общее и еще более общее, глядя на следствие - увидеть причину и причину причин, превращая весь мир в рассказ о сокровенном желании Того, Кто предшествует всему и вбирает в Себя все. Все, что сотворено в материальном мире, является отображением духовных структур, которые в свою очередь, каждая -на своем уровне, каждая - по-своему, выражают единую идею творения. Подобно тому, как в языке за словом закреплено достаточно строго определенное семантическое значение, Творец ...

И стали дети толкаться в чреве ее. Берейшит 25:22 Когда Ривка проходила мимо дверей, за которыми сидели ученики Шема и Эвера, Яаков хотел выйти из чрева. Когда же она проходила мимо дверей идолопоклонников, выйти из чрева хотел Эсав. ...