Семь дней Моше собирал Мишкан, приносил в нем жертвы, обучая своего брата и его сыновей служению в переносном Храме, а затем разбирал эту первую в мире сборно-разборную конструкцию. Все это время огонь не опускался с небес на жертвенник. Сыны Израиля начали думать, что их усилий, затраченных на сооружение Храма, оказалось недостаточно, что Всевышний не простил им до конца грех золотого тельца и потому не хотел сделать Свое Присутствие таким же явным, как раньше. Наконец сыны Израиля не выдержали и обратились к Моше с вопросом: «Исполнится ли то, что ты обещал нам: «Шхина вновь будет пребывать среди вас, и это станет самым верным знаком того, что Всевышний простил вам грех золотого тельца». На этот вопрос Моше ответил так: «То, что повелел Всевышний, сделайте, и явится вам слава Б-га» (Ваикра, 9:6).
Раши комментирует это предложение так: «Моше сказал народу: «Аарон, брат мой, гораздо праведнее меня: благодаря жертвам, принесенным им, и его служению в Храме вернется Шхина, и вы узнаете, что Всевышний избрал нас». Но когда были зарезаны животные, их кровь выплеснута на стены жертвенника и туши уложены на его верхней части, а огонь с Небес до сих пор не спустился, чтобы сжечь их, Аарон отчаялся и подумал: «Видимо, я не достоин того, чтобы жертвы, принесенные мною, были благосклонно приняты Небесами, так как я принял участие в изготовлении золотого тельца. Всевышний гневается на меня и поэтому не проявляет Свое присутствие в стане сынов Израиля». И он обратился с упреком к Моше: «Брат мой, зачем же ты поставил меня в такое положение?
Ведь это позор, когда принесенные мною жертвы отвергнуты Всевышним на глазах у всего народа». Тогда Моше позвал его, и они вместе вошли в Мишкан, и просили Всевышнего проявить милость. Тут же спустился на жертвенник огонь с небес и сжег туши животных.
В этом отрывке Торы, раскрывшемся для нас через комментарий Раши, рассказывается об изменении состояния всего народа, когда люди понимают, что они не оставлены Творцом и Его любовь к ним проявляется с новой силой. Что же послужило последним, завершающим моментом, восстановившим связь народа с Б-гом? Молитва — просьба помиловать и взглянуть на народ благосклонно, произнесенная после окончания строительства и принесения жертв.
Мы, изгнанные почти на 2000 лет с нашей земли, смогли вернуться сюда только по милости Небес. Теперь нам следует просить, чтобы Б-г благосклонно взглянул на наши дела и наполнил Своим Присутствием все жилища Израиля. «И да будет милость Б-га Всесильного нашего на нас, и дело рук наших утверди для нас, и дело рук наших утверди» (Теилим, 90:17).
