В конце дней «ситра ахра» - зло - чувствует, что конец его близок и что наступает «день тот, пылающий, как печь», который сожжет всех злодеев. Как написано в книге пророка Малахи (3:19-20): «И снова различать будете между праведником и грешником, между служащим Богу и тем, кто не служит Ему. Ибо вот приходит день тот, пылающий, как печь; и станут все надменные и все совершающие преступления, как солома, и сожжет их день грядущий тот, сказал Господь Воинств, так что не оставит им ни корня, ни ветви. И засияет вам, боящиеся имени Моего, солнце спасения, и исцеление – в крыльях его...».   И знает обратная сторона, что все это произойдет благодаря раскрытию веры, которая возвращает все к первопричине всего происходящего в мире... Когда силы зла чувствуют все это, они начинают отчаянно бороться за свое существование и расстилают над всем миром облака печали и дух отчаяния, и добиваются этим того, что пробуждаются сомнения и колебания. И из-за этого пропадает вера, и лишается силы все воинство святости. Ведь только радость разгоняет все возможные сомнения и колебания и дарует уверенность силам добра.    И зло знает, что если не нагнать облака уныния, радость силой Творца и Его святого единства сможет раскрыть в мире силу и гармонию Веры, и тогда будет окончательно искоренено зло с лица земли. Поэтому основной путь зла – сеять во всем мире уныние и депрессию. И в этом - причина войн, которые вспыхивают в конце дней и из-за которых разрушается весь существующий порядок.    И когда нет порядка, нет душевного покоя и умиротворения, - именно в это время необходимо стараться изо всех сил наполнять мир радостью и душевным теплом, несмотря на все невзгоды, мучения и постоянное осуждение, чтобы обрести твердость духа и рассеять таким образом все колебания, сомнения и страхи. И так сможем раскрыть славу Б-га, и тогда «увидит всякая плоть вместе, что изрекли уста Всевышнего» (Йешаягу, 40:5). ...

  человеческой душе заложена сила, постоянно заставляющая ее стремиться к правде и добру. Желание приблизить мир к идеальному состоянию, сделать счастливым человечество в целом и каждого человека в частности – прекрасный и замечательный порыв. Проблема возникает тогда, когда в поисках счастья для всех человек отрицает Б-жественный разум и исходит только из своих понятий. Как сделать всех счастливыми? Прежде всего, все должны быть равны, и не должно быть зависимости одного человека от другого. Иначе человек будет ощущать свою ущербность. «У каждого есть прямая связь с Б-гом, и все равны перед Ним», - так решил Корах, именем которого названа эта недельная глава. Он настроил людей против руководителей народа, и те обратились к Моше и Аарону с упреком: «Полно вам, ведь вся община – все святы, и среди них Б-г. Зачем же вы ставите себя выше собрания Б-га?» (Бемидбар 15:3). Это соображение основывается исключительно на человеческой логике и не учитывает Б-жественный замысел. ...