Последний год Мидраша Ционит в Киеве сотрудничает с образовательной сетью "Ор-Тора Стоун" и вместе мы проводим шаббатоны для молодежи. Прошедший шаббат пару недель шаббатон - тому пример. ...

В январе Мидраша Ционит провела зимний лагерь "Placebook". Уже третий раз Мидраша проводит образовательные лагеря для студентов в Израиле. Об этом ролик 9 канала израильского телевидения. [embed]http://www.youtube.com/watch?v=IfGV3AnzMGU[/embed] ...

Пару недель назад Мидраша Ционит провела встречу с бывшим министром обороны, министром иностранных дел Израиля Моше Аренсом. Моше Аренс рассказал о своем тяжелом детстве в Литве, юношестве в Латвии и в Америке, про участие в ЭЦЕЛе, работе в Бейтаре и т.д. Также поделился воспоминаниями о Жаботинском, Бегине и о других государственных деятелях. ...

Мидраша Ционит провела в Киеве традиционный шаббатон для молодежи и студентов, который в этот раз был посвящен предстоящей Хануке. ...

Normal 0 ...

Эрев Шаббат, Онег Шаббат, в Шахарит, Минху и Моцей Шаббат Галицкая с большим энтузиазмом и интересом принимала высоких гостей: рава Моше Клайна - заместителя Главы канцелярии по вопросам религии при кабинете премьер-министра Израиля, сопровождающих его представителей офиса «Натив» - и израильских, и работающих в Украине, и Хаима Капельникова - Главу представительства «Сохнут-Украина». Вопреки стереотипам, в обстановке приёма не было ни официоза, ни напряжения, обычно сопутствующих встречам такого уровня. Община, сложившаяся при Галицкой синагоге на базе образовательного центра для стран СНГ «Мидраша Ционит», студенты «Мидраши», активисты Всемирного молодежного движения «Бней Акива», немногочисленная группа молодых людей с семьями, собирающихся влиться в общность «клаль Исраэль», - были покорены обаянием и дружески-непринуждённой манерой общения рава Моше Клайна. Ощущение праздника обострялось в присутствии рава Дашевского, руководителя учебной части «Мидраши», великолепного лектора, прекрасного рассказчика, умелого собеседника. На этот раз он выступил в непривычной для слушателей роли - переводчика. Произнося двар Тора, рав Моше Клайн увязал множество ярких притч и увлекательных историй в единое повествование, мягко и искусно подведя аудиторию к формуле: как бы ни тщился еврей быть большим японцем, чем японец, большим русским, чем русский, большим французом, чем француз - он остаётся евреем. Его прописка - в его сердце. Как говорил Бешт: «Куда бы я ни направлялся - я иду в Иерусалим». Рав Дашевский был не только переводчиком, но и героем рассказа гостя. Рав Моше вспоминал, как совсем молодым человеком участвовал в движении в защиту «советских отказников», и как много значило для евреев всего мира противоборство «маленьких" (по сравнению с огромной государственной махиной) людей с большим и мощным СССР. Рав Моше Клайн расcказал историю напева «Ани Маамин:». Двое хасидов моджицкого ребе выпрыгнули из идущего в Аушвиц поезда, чтобы донести до людей, сочинённую в этом страшном пути мелодию к потрясающему манифесту веры. После такого рассказа «Ани Мамин» спели снова, с огромным чувством, как будто услышали мелодию впервые. Произнесли «Биркат hа Мазон». Наступил Онег Шабат. Размышляли вслух о многом: и о том, что еврейская душа - свеча в руках В-вышнего; и о том, что огонь не боится меча; и о том, что когда одна душа зажигает другую, её собственный свет не убывает; и о том, что все евреи - звенья одной цепи, «бегуны» в эстафете сменяющихся поколений, и задача каждого - пробежать свою дистанцию так, чтобы не свести на нет достижения предыдущих участников эстафеты и не подвести «команду». Упоминая о лидерах многовекового духовного «забега», цель которого - совершенствование мира, рав Моше Клайн с улыбкой сказал, что прежде для него, как и для многих религиозных людей "извне", на карте Украины были значительные города - Гадяч, Гайсин, Бердичев, Умань. (Оhэли праведников). И возле Умани - такой себе город Киев. На вопрос рава, был ли кто-нибудь в Меджибоже, «Мидраша» дружно грянула: «Мы», и стала делиться впечатлениями о поездке: Когда гости покинули Галицкую синагогу, большинство публики, закалённой едва ли не круглосуточным обучением на различных семинарах, осталась изучать недельную главу Торы под руководством рава Дашевского. ...

Примечание редактора: Часть персонажей данной радиопьесы за 3 года, прошедших с момента ее написания, поменяли место работы и даже место жительства. Шломо вернулся из шлихута в Израиль. Автор - Тамир - наоборот, поехал в шлихут в США. Макс и Оснат уехали в Израиль. Надеюсь, что это не затруднит восприятие и вернет тех, кто помнит первые дни Мидраши, к старым добрым временам: перестроенный туалет на 3-м этаже в офисе <Сохнута> - это Мидраша, внизу на первом этаже за стеной суровых охранников - Шломо, посередине - лестница, а в <Дюбеке> - Борис Яковлевич...   Сидит Шломо: У меня зазвонил телефон. ...

<!-- ...

     11 - 14 августа 2005 г. по приглашению центра «Мидраша Ционит» Киев посетил Герцль Маков – известный в прошлом боевой летчик, участник многих легендарных боевых операций израильских ВВС, один из ближайших помощников премьер-министра Израиля Ицхака Шамира, общественный и политический деятель.      С 1987 по 1993 год Герцль Маков возглавлял всемирную организацию «Бейтар», а в настоящее время является руководителем Института наследия Менахема Бегина. В ходе поездки г-н Маков посетил летний лагерь «Бейтара» под Киевом, провел там занятия и встречи с «бейтаровцами» СНГ. В день своего приезда в Киев, 11 августа, Герцль Маков принял участие в уникальном телемосте, связавшем участников семинара «Бейтар» и учащихся центра «Мидраша» в Киеве с тоннелями у Западной стены Иерусалимского Храма.    Отсюда, из сердца Иерусалима, от подножия Храмовой горы, к аудитории в Киеве обратились лекторы и работники проекта «Мидраша»: рав Шимон Ар-Шалом, Цион Абрамов, Элиезер Шаргородский, Элиезер Лесовой, рав Элиша Хенкин – новый посланник «Мидраши» в Киеве. В конференции приняли участие бывшие слушатели «Мидраши», недавно совершившие алию и живущие теперь в Израиле. Участникам встречи в Киеве и Иерусалиме было о чем говорить: видеоконференция проходила наутро после грандиозной молитвы у Стены Плача, в которой участвовало больше 300 тысяч евреев, и за несколько дней до Девятого Ава – трагического дня в еврейском календаре, дня, когда были разрушены Первый и Второй Храм.   Особый отпечаток на встречу накладывала ликвидация еврейских поселений Газы, назначенная на неделю после Девятого Ава. В этот момент, во всех отношениях нелегкий для еврейского народа, было особенно важно связать евреев в странах рассеяния с Землей Израиля, дать им услышать голос, звучащий с того самого места, где началась история избранного народа, где наш народ достиг своей духовной вершины и построил вечный Храм, который служит краеугольным камнем нашего великого прошлого и залогом нашего великого будущего. Об этом и говорили по обе стороны виртуального моста – о Храме, об Избавлении, о единстве еврейского народа перед лицом суровых испытаний, о неразрывной связи древних камней у подножия Храмовой Горы с сердцем каждого еврея. Израильские участники телемоста, все еще под впечатлением молитвы, состоявшейся накануне, неоднократно подчеркивали тот факт, что это событие поистине уникально – впервые за 2000 лет, прошедших с разрушения Храма, столько евреев собрались вместе у Храмовой Горы, чтобы обратиться к Творцу с просьбой о мире, благополучии и единстве народа Израиля. ...