Некоторые из наиболее радикальных критиков государства Израиль писали, что на каждого погибшего израильтянина приходится около сотни убитых палестинцев. Полуправда хуже явной лжи. Однако в этом случае речь не идет даже о полуправде. Нас пытаются ввести в заблуждение. Потому что месяцы и годы ракетных обстрелов мирного населения - это не тема для подведения кровавого баланса. Это посягательство, которое не стала бы терпеть ни одна страна в мире, будь то Сирия или Швеция. Это провокация, в ответ на которую требовалась жесткая реакция. И если уж обратиться к сравнению потерь, то следует провести общий подсчет. Хотя можно удовлетворится и цифрами из арабо-мусульманского мира. Итак, с момента создания государства Израиль были уничтожены около 12 миллионов арабов и мусульман, большинство из них - руками самих арабов и мусульман. "Доля" Израиля, с момента основания государства, составляет порядка 60 тысяч человек, включая потери арабских армий во всех войнах и палестинцев, погибших в двух интифадах, то есть 0,5 процента. ...

...

     Новый лидер палестинской автономии М. Аббас традиционно рассматривается мировым сообществом в качестве «миротворца». Спору нет, Аббас – не Арафат. Хотя, в этом случае напрашивается известная аналогия с плохим и хорошим следователями. Не перечисляя «славное» террористическое прошлое Аббаса, обратимся к его научному наследию. Оно весьма показательно. В свое время он стал автором диссертации, доказывавшей связь сионизма и расизма. Не вступая сейчас в дискуссию о том, возможно ли такому политику после этого видеть в израильтянах партнеров по мирному процессу, постараемся выяснить, как и почему сионизм, стал восприниматься в качестве разновидности расизма.   В средневековье обществу навязывался стереотип еврея-ростовщика. Потом, с ходом Нового времени и распространением просвещения, про евреев уже нельзя было сказать, что они являются паразитами на теле окружающих наций. Но, странным образом, этот миф не умер, а лишь видоизменился, а сам сионизм тоже стал поводом для юдофобского мифотворчества.   Национальное движение еврейского народа, призывавшее к возвращению на историческую родину, было воспринято некоторыми политиками как агрессивное, направленное на нарушение порядка в мире. Арабские националисты увидели в евреях конкурентов в борьбе за контроль над Палестиной. Их озабоченность стали разделять многие (хотя далеко не все) европейские политики, как левого, так и правого толка. Левые симпатизировали борьбе арабов, поскольку видели в них угнетенные западными эксплуататорами массы. Правые хорошо понимали, что для успехов на выборах им нужна антиеврейская агитация, поводом для которой могло стать что угодно. ...