В круговорот лет, в череду поколений народа Израиля, вправлены, как два алмаза, два праздника, неразрывно связанные друг с другом: праздник свободы (херут) и праздник Скрижалей Завета, на которых высечены (харут) заповеди Всевышнего. Песах и Шавуот. Между ними протянут мост - дни счета Омера. И в эти дни между Песахом и Шавуотом, между свободой и дарованием Торы, мы удостоились сияния двух особых дней, имеющих равнозначный смысл, живой смысл наших дней, который возрождает древнюю традицию времен дарования Торы и выхода из Египта. ...

 27 Ияра 5766 года  ( 25 мая 2006 г.)  в Галицкой синагоге «Бейт Яаков» состоялось празднование дня Иерусалима. Праздник начался с лекции посланника  образовательного центра «Мидраша- Ционит» (а в прошлом директора «Мидраши»)  Элиэзера (Макса) Лесового.  Часовая лекция для студентов и преподавателей  проекта « Еврейское самосознание»  была  посвящена  Святому городу. День Иерусалима   на самом деле является  одним  из самых  новых еврейский праздников. Он был  провозглашен после  окончания Шестидневной войны,  в ходе которой Израиль освободил Иерусалим и сделал его единой столицей государства. Когда завершилась Война за независимость (1948), еврейское государство контролировало Новый город Иерусалима, а Иордания — Старый город. В соглашении о перемирии Иордания согласилась разрешить евреям посещать свой сектор и молиться у Западной стены. Но это соглашение не соблюдалось, и в течение 19 лет перед Шестидневной войной иорданцы запрещали евреям входить в Старый город.  В результате победы  в Шестидневную войну- Иерусалим стал еврейским, за исключением Храмовой горы. Многие детали лекции  киевляне услышали впервые. Для евреев Иерусалим, город не только прошлого и  будущего, но и город настоящего. Сегодня статистики подсчитали, что в 2006 году  еврейское население израильской столицы составило  658  тысяч человек.   «Сегодня  многими  израильтянами   ведется затянувшийся спор, считать ли  празднование дня Иерусалима победой или поражением. Но дело здесь исключительно в нашей вере и в желании видеть  Иерусалим единым и неделимым»,- считает Элиэзер .  « Ведь мы не задаем себе риторического вопроса надо ли зажигать ханукальные свечи. А  ведь во времена Хашмонеев- этот вопрос абсолютно не являлся праздным.  После зажигания светильников, в те далекие времена  возобновлялись военные действия. «Сегодня, празднование Дня Иерусалима  для нас особенный день именно потому, что  мы верим, что  единство и неделимость города  зависят только от нас» ,- сказал в заключении посланник. Сразу же после лекции состоялась торжественная часть празднования Дня Иерусалима. Празднование Дня Иерусалима   сопровождалось концертом  ансамбля клейзмерских музыкантов  «Нигуним» под руководством Игоря Каждана. Поздравить киевлян  в Галицкую синагогу пришли  Главный секретарь посольства в государства Израиль  в Украине  Давид Бениш, руководитель ЕА « Сохнут» в Украине  Хаим Капельников. Поздравляя присутствующих с  этим праздником, они пожелали того, что евреи всего мира желают на протяжении стольких лет друг другу: « На будущий год- в Иерусалиме!  Ведь на самом деле,  Иерусалим сердце Израиля и пусть оно бьется вечно. ...

Миф: "Израиль - это искусственное образование, не имеющее права на существование". Факт: Экстремистская арабская риторика неизменно начинается с заявления, что Израиль не имеет право на существование как суверенное еврейское государство. На самом деле историческое происхождение Израиля не менее внушительно, чем у любого другого государства. Его международное “свидетельство о рождении” получило юридическую силу в соответствии с древним обетом Библии; Британской Декларацией Бальфура 1917-го; Мандатом Лиги Наций, в который вошла Декларация Бальфура; Резолюцией ООН о разделе Палестины от 1947 года; принятием Израиля в состав ООН в 1949 году; признанием Израиля множеством других государств, - и благодаря преуспевающему обществу, созданному израильтянами за 28 лет динамичного национального развития. Еврейский народ хранит связь со своей исторической Родиной более 3000 лет, со времен Авраама. Евреи говорят на родном языке и представляют собой совершенно особенную, отличную от иных, цивилизацию. Возвращение в Землю Израиля происходит веками, и 78 лет строительства нации, начиная с 1870 года, привели к образованию Еврейского государства, которое, наконец, было признано ООH в 1948 году. ...