Праздник Суккот, связанный с идеей обновления всего мира, не мыслим без поиска смысла жизни – ведь размышление о факте творения сразу же порождает вопрос о цели существования человека. Б-г не оставил нас без ответа, но поместил его не в книге Берейшит, открыв которую мы находимся в самом начале пути, а в книге Дварим – узнав об Исходе и даровании Торы, а так же о сорока годах блуждания по пустыне, легче рассуждать о смысле жизни.
"А теперь Израиль, чего Б-г Вс-сильный твой требует от тебя? Того только, чтобы трепетать перед Б-гом Вс-сильным твоим, чтобы следовать всем путям Его, и чтобы любить Его, и чтобы служить Б-гу Вс-сильному твоему всем сердцем твоим и всею душою. Чтобы соблюдать заповеди Б-га и уставы Его, которые я заповедую тебе ныне для твоего же блага" (Дварим, 10:12). Сказано: "…чего Б-г Вс-сильный твой требует от тебя? Того только, чтобы трепетать…" А дальше следует целый список повелений, для исполнения которых не хватит всей жизни человека – "и следовать всем путям Его, и любить Его, и чтобы служить…" Можно ли сказать "только", а затем взвалить на плечи людей тяжелый груз? Ответ простой: "Если есть трепет, человек не сможет жить без стремления быть подобным Тв-рцу, исполнять заповеди, любить Его…" Вс-вышний просит только трепета, а все остальное приходит само собой к тому, кто трепещет перед Ним. "Начало мудрости – трепет перед Б-гом" (Мишлей), "Трепет перед Б-гом – начало сознания" (Те’илим).Прежде чем ребенок осознает, что есть Тв-рец, он уже живет с чувством того, что есть Кто-то непостижимый, постоянно находящийся рядом с ним. Это живое ощущение Тв-рца душою, являющейся Его частью, приводит человека к вере в единство и всемогущество Б-га. Не подавлять естественное ощущение повсеместного Б-жественного Присутствия, а все остальное придет само собой – и любовь к Нему, и стремление исполнять Его заповеди, и приближаться к Нему, и быть похожим на Него во всем. "Сказал Рабби Ханина: "Все в руках Небес, кроме трепета перед Небесами" (Брахот, 33:б). Не задавишь в себе естественное чувство, и Он поведет тебя по пути служения и приближения к Нему, а в близости к Б-гу – благо. Если кто-то утратит способность действовать, подчиняясь "инстинкту души", все его старания будут напрасны: хорошее и светлое не придет в мир, потому что трепет – живое чувство Б-га – начало всего. Без него нет начала. Заповеди перестают быть повелениями Тв-рца в тот момент, когда они становятся привычными действиями, подражанием окружающим или предыдущим поколениям.
