Онкелос бар Каланимус был сыном сестры Тита. Стал он задумываться над тем, не принять ли ему гиюр. Пошел он и колдовством вызвал дух Тита. Спросил он его: «Кто самый главный в том мире?» Ответил ему дух Тита: «Евреи». «А что если присоединиться к ним?» – спросил его Онкелос. «Заповеди их многочисленны и ты не сможешь исполнить их. Иди, воюй с ними в том (обычном) мире и будешь главным». Как сказано: …стали твои враги главными (Эйха). Тогда будущий мудрец Торы спросил дух императора: «А какое ты получаешь наказание в мире душь?» Варят меня в дурно пахнущей жидкости» Затем Онкелос задал те же вопросы духу Билама и получил в точности те же самые ответы. Он не знал, что ему делать дальше и решил попытаться обратиться к душе еврея, оставившего веру отцов. Когда Онкелос вызвал душу Исуса (Талмуд относит время его жизни к более раннему периоду), она так же засвидетельствовала, что евреи являются главными в том мире, но на вопрос что же делать с ними в этом мире, ответила иначе: «Не трогай их, ибо тот кто трогает их – все равно как трогает свое глазное яблоко» Мудрецы из этого рассказа сделали вывод: «души неевреев отличаются от души еврея: они не расскаиваются даже в том мире, а еврей – как бы сильно он не согрешил, попав в мир истины не отвергает ее (Гитин 57а). Эта агада подтверждает, что именно тот, кто претендует занять место еврейского народа как носителя истины в мире, бывает наказан тем, что он сам своими руками лишает себя зрения – правильного мировосприятия, что приводит к тяжелым и болезненным последствиям.