И будет в тот день, затрубит он в могучий шофар, и придут затерявшиеся в стране Ассирии и из дальнего края, что в Египте, и поклонятся Всевышнему на святой горе в Иерусалиме (Иешая, 27:13). Бог наш и Бог отцов наших, воструби в великий шофар в знак нашей свободы... (из молитвы Шофарот в Мусафе Рош ѓа-Шана).  Пророк говорил о великом шофаре, и мы тоже молим о трублении в великий шофар, именно в великий. ...

Мидраша Ционит продолжает цикл образовательных шаббатонов в Израиле. Ближайший шаббат мы проведем в живописном мошаве Алон Тавор, расположенном у подножия горы Тавор, что в Изреельской долине. По дороге в Алон Тавор мы посетим Иланию (Седжеру) — мошав в Нижней Галилее, основанный Еврейским колонизационным обществом в 1899 г. Во время второй алии через этот мошав прошло значительное число репатриантов, среди которых был и первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион. Илания служила также организационным центром еврейских рабочих в Галилее - именно здесь была создана организация еврейских сельскохозяйственных работников — а-Хореш ("Пахарь") со своим отрядом охраны (несколько ранее, чем был основан легендарный "а-Шомер"). Во время Войны за Независимость Илания оказалась осажденной так называемой Арабской армией освобождения, базировавшейся в деревнях Лубия и Туран, однако в июле 1948 г. Армия обороны Израиля очистила весь район (включая Назарет) от вражеских сил. В 1957 г. Илания превратилась в мошав, начавший принимать новых членов в рамках кампаний «Из города в деревню» и «С корабля в деревню». ...

30 апреля 2014 г. в Киеве состоится очередная встреча проекта "Face to Face". Тема встречи - "5 тезисов о жизни в обществе, которое меняется". Спикеры поделятся своими взглядами на то, как не стать жертвой информационной пропаганды. Мнения представят: Тарас Березовец- украинский политтехнолог, директор компании Berta Communications, с 1997 года организатор успешных РR-компаний для первых персон страны (народных депутатов, министров, чиновников, бизнесменов) и Элиэзер Шаргородский - израильский политолог, преподаватель Бар-Иланского университета. ...

Евреям, активно борющимся как за, так и против власти в Изгнании, посвящается. Конец семидесятых. Студенческие годы остались в прошлом, я попадаю на производство. Знакомство с практикой неожиданно перетекает в область прикладной психологии. На дворе — научно-техническая революция, сотрудники предприятий знакомятся с аббревиатурой ЭВМ. Для одних мерцание лампочек и шорох перфоленты стали символом прогресса, для других — личной драмой. Основные советские предприятия создавались после войны. Их возглавили молодые и энергичные специалисты. Пролетела четверть века, директора, которые к тому времени разменяли восьмой десяток, знали о вверенных им заводах абсолютно все, до последнего винтика. Но время летело неумолимо вперед, и нужно было менять не только технологии, но и системы управления. А это означало смену руководителей. И пожилых «зубров» с почетом отправляли на пенсию. Передо мной разворачивалась череда трагедий. Бывшее начальство, которое за эти годы срослось с коллективом, не выдерживало шока. Многие, не в силах смириться с лишенным задора и аврала пенсионерским расписанием, скоропостижно уходили из жизни. ...

Иди, собери всех евреев (Эстер, 4:16). Сказал Равва: Человек обязан напиться в Пурим до такой степени, чтобы не различить между «будь проклят Аман» и «да благословится Мордехай» (Талмуд, Мегила, 7б).  В эти дни Пурима, в час, когда муки терзают народ Израиля, весь народ целиком, когдя нас язвят бедствия извне и еще страшнее напасть, порожденная нашими внутренними бедами, потому что нет мира между самими евреями, – давайте вспомним такие же дни года и связанные с ними события, как они описаны в Книге Эстер, созданной вдохновением Святого Духа. А Святой Дух пребывает над всеми переменами, что несет время, над всеми прихотями столетий. Вечные слова: «Иди, собери всех евреев», – должны и сегодня придать нам жизнеспособности и вызволить нас из униженного состояния.  Но тут умеющий задать вопрос непременно спросит, да и тот, кто не умеет задать вопрос, захочет понять: возможно ли в наше время пойти и собрать всех евреев? Как поместить в единое пространство и в общие рамки всех-всех – все наши партии и группировки? Как вернутся обломки, рассеянные по всему свету, по бескрайней юдоли изгнания, изгнания физического и изгнания духовного, и снова сблизятся один с другим, чтобы возродился гордый и единый организм, называемый народом Израиля? Как сделать, чтобы этот народ пожелал быть могучим, полным жизненных сил и вернулся из изгнания на родину? И ты скажи вопрошающему, что есть место, где это рассеяние, физическое и духовное, не имеет над нами власти. А если возразишь и скажешь, что мы наблюдаем страшную беду внутри нас, когда одни евреи восстают на других евреев, когда брат идет на брата и становится хуже волка или гадюки, и спросишь – как при этом сказать: иди, собери всех евреев? Вот тебе ответ. ...

Права на русский перевод принадлежат "Библиотеке Офер". При перепечатке или перепосте требуется указывать этот факт. 1. Что такое «город, обнесенный стеной» ...

Права на русский перевод принадлежат "Библиотеке Офер". При перепечатке или перепосте требуется указывать этот факт. 1. Радость и милосердие ...

Права на русский перевод принадлежат "Библиотеке Офер". При перепечатке или перепосте требуется указывать этот факт. 1. Чудо Пурима ...

Права на русский перевод принадлежат "Библиотеке Офер". При перепечатке или перепосте требуется указывать этот факт. 1. С наступлением месяца адар умножают радость ...

В начале 60-х годов 19-го века многие варшавские евреи присоединились к восстанию польских патриотов. За правое дело, против царского гнета. В синагогах пели польский национальный гимн. Примерно в те же годы сотни евреев в красных рубашках Гарибальди объединяли оружием, деньгами и идеями различные части Италии в единое государство. Большую часть 19-го века большинство просвещенных и немало ортодоксальных евреев посвятили освобождению европейских народов друг от друга. Везде за правое дело, за свободу, за справедливость. Только не за себя.   ...