Адвокат Николь Маор подала апелляцию в БАГАЦ. Сделала она это от имени семи человек, прошедших реформистский гиюр в Израиле. Все они требуют от министра внутренних дел предоставить им гражданство на основании закона о возвращении, то есть, признать новыми репатриантами, имеющими право на корзину абсорбции. Напомним, что семь месяцев назад расширенный состав БАГАЦа признал законными притязания на корзину абсорбции тех, кто прошел так называемый "гиюр наскоком", когда подготовка к переходу в реформированный иудаизм проходит в Израиле, а сама процедура – в реформистских общинах ха рубежом. За это решение проголосовали тогда семеро судей БАГАЦа, четверо – против. По мнению представителя государства на слушанье, новообращенные должны прожить сколько-нибудь длительное время в еврейской общине, выдающей удостоверение о переходе в иудаизм. В противном случае, есть основания подозревать корыстные мотивы. Комментарий. С такими темпами, израильтянами вскоре, станут половина Голливудских звезд и многочисленная толпа их поклонников. Ситуация, когда галлахическая идентификация еврея, не берется в расчет государством, уже приводит к возникновению в еврейском государстве Русских партий, например. Завтра, наспех «отгиюреные» захотят стать буддистами или вступить в «Белое братство», что тогда? ...

Утром 28 ноября бизнесмен Аркадий Гайдамак был вызван на допрос в Управление полиции по расследованию международных преступлений. В середине дня он был освобожден с условием, что в ближайшее время не будет покидать Израиль и не будет контактировать ни с одним из фигурантов дела об отмывании денег в банке "Апоалим". Выйдя из здания полиции в Петах-Тикве, Гайдамак сказал журналистам: "Я рад, что мне предоставилась возможность рассказать свою версию случившегося со счетами в банке "Апоалим". Надеюсь, что скоро проблема обретёт полную ясность". Израильское радио сообщило, что на допрос в полицию Гайдамак был вызван рано утром 28 ноября, а обыск в его вилле в Кейсарии полиция начала в 2 часа ночи. Незадолго до этого бизнесмен провел переговоры с руководителями партии ШАС о возможном ее финансировании на предстоящих выборах. А еще ранее, Гайдамак объявил о намерении создать новую партию «Бейтар», одноименную с известным международным движением которое он недавно возглавил. ...

Депутат кнессета Илан Шальги обратился к юридическому советнику правительства с требованием запретить хабадникам вход на территорию армейских баз до окончания выборов, так как ХАБАД объявил, что окажет содействие избирательной кампании ШАСа, одновременно готовясь к празднованию Хануки в армейских частях. "Стоит заметить", - написал Шальги, - "что перед началом размежевания и во время него ХАБАД занимался политической деятельностью, направленной против решений правительства, кнессета и Высшего суда справедливости". Возможно, это заявление – ответ на новый литературный опус главного ХАБАДского раввина Кирьят-Гата Шалома Дов-Вольпе «Между светом и тьмой». В ней раввин отстаивает харедимный подход к государству Израиль, используя для аргументации последние события ближневосточной политики и призывая всех верующих к полному отмежеванию от жизни светского государства. ...

Полиция Германии и Израиля при содействии сотрудников музея Катастрофы "Яд Вашем" проведет совместное расследование с целью установления личности группы евреев, уничтоженных в годы Холокоста. Их скелеты были недавно обнаружены в братской могиле на окраине Штутгарта, на юге Германии. Следователи пытаются разыскать бывших узников концлагеря, которые пережили Катастрофу или родственников жертв. Их попросят сдать анализы на ДНК, что поможет в идентификации останков 34 человек. Представители "Яд Вашема" отмечают, что вероятность найти родственников убитых станет возможной только при использовании всех возможных источников информации. При этом особо подчеркивается: если родственники живут в Израиле, они получат возможность привезти останки на Землю обетованную для захоронения. Братская могила была раскрыта два месяца назад во время строительных работ, проводившихся близ американской военной базы в аэропорту Штутгарта. Рабочие нашли скелеты и сообщили об этом местной полиции. Все строительные работы на участке были остановлены. Предварительное расследование показало: тела были преданы земле 60 лет назад, все убитые – были узниками концентрационного лагеря №619. ...

Хотя премьер-министр Израиля Ариэль Шарон решил назвать свою партию "Кадима", он явно столкнется с трудностями, пытаясь зарегистрировать домен веб-сайта, поскольку уже существует множество имен, включающих слова "кадима" (вперед). Например: Kadima.co.il принадлежит Эрезу Вульфу из киббуца Хазроа. Этот домен куплен в ферврале 2004 года. Kadima.org.il был зарегистрирован Амиром Мармором, который проживает в Атланте. ...

В случае если Ариэль Шарон будет переизбран на третий срок, он постарается провести электоральную реформу по принципу «президентского правления», когда премьер-министр будет избираться прямым голосованием, а депутаты Кнессета – по избирательным округам. В настоящее время в Израиле существует система пропорционального представительства, политические партии формируют список кандидатов в депутаты, а избиратель отдает свой голос за список в целом. Партия, набирающая наибольшее число голосов, формирует правительство, а лидер такой партии автоматически становится главой правительства. Следует напомнить, что в середине 1990-х годов в Израиле был период, когда избиратели могли голосовать отдельно за премьер-министра, отдельно за партийный список. Это привело к тому, что «Ликуд» растерял много мандатов, и Шарон отказался от прямых выборов, опасаясь конкуренции со стороны Нетаниягу ...

Наши мудрецы (да будет память о них благословенна) выбрали первую главу книги Млахим («Первая книга Царей») в качестве афтары к недельной главе Хаей Сара. Очевидная причина такого выбора - это не слишком понятная, на первый взгляд, формулировка «закен ба байамим» - «старым пришел в лета свои». Эти слова сказаны как в нашей недельной главе про Авраама («А Авраам был стар, и пришел в лета свои, и благословил Б-г Авраама во всем», Берейшит 24:1), так и в начале Книги Царей по отношению к Давиду: «И состарился Давид, вошел в преклонные лета; и покрывали его одеяниями, но не становилось ему теплее» (Млахим I 1:1).  Начало афтары – 1-я глава книги Царей – вызывает немало вопросов. Одежда не согревает Давида, и поэтому его слуги находят самую красивую девушку в стране (Авишаг-шунамитянку) и приводят ее к Давиду, чтобы она лежала рядом и согревала его. Сразу же после этого пророк Натан сообщает Давиду, что его сын Aдониягу публично заявляет о том, что унаследует трон Давида, и понемногу начинает прибирать власть к своим рукам (напоминим – согласно завещанию Давида, ему должен унаследовать Шломо, сын от Батшевы)...  На первый взгляд, события во дворце Давида – автора Псалмов, великого мудреца и воина, строителя Иерусалима - напоминают происходящее во дворце царя Ахашвероша, когда проводился «конкурс красоты». Необходимо также понять: связан ли план слуг Давида «согреть царя» с действиями его сына Адониягу – или оба этих события являются не связанными между собой симптомами слабости государства Давида и его царской власти? Следует отметить, как мы узнаем из продолжения нашей главы, что именно эти слуги, искавшие красавицу, были ключевыми фигурами в аппарате власти Давида. Почему они разработали такой странный план?  Возможно, что все эти события были вызваны следующей непростой ситуацией. Давид поклялся Батшеве, что именно ее сын, Шломо, будет царствовать после него (стих 17:30). Среди ближайшего окружения Давида были люди, включая военачальника Йоава бен Цруйя и первосвященика Эвьятара, которые категорически выступали против воцарения Шломо на троне. Такая передача власти увековечила бы важность и исключительность союза Давида с Батшевой, который, в глазах окружения Давида, воспринимался как сомнительная история, вызывающая негативные коннотации. Независимо от того, как объясняют комментаторы историю брака Давида с Батшевой, оправдывая царя, и независимо от того, под каким углом в конце концов мы трактуем этот эпизод, - следует помнить простую канву событий: Давид забирает замужнюю женщину в свой дворец, затем добивается того, чтобы ее муж погиб на войне – и женится на ней. (Хотя мудрецы объясняют, что в этот момент Батшева была формально разведена, а ее муж Урия заслуживал смерти по закону, - окружающие, как мы часто наблюдаем в жизни, видят и помнят лишь внешнюю последовательность событий...) Более того - позже пророк Натан однозначно обвиняет Давида в содеянном, и в качестве наказания первый сын Давида от Батшевы умирает в младенчестве. Кроме того, Aдониягу был прекрасной альтернативой Шломо. Aдониягу обладал целым рядом достоинств: 1) Он был первенцем Давида; ...

 Какова реакция среднестатистического израильтянина на великую антифранцузскую революцию, творящуюся на наших глазах? Этот вопрос, разумеется, не случаен. Почему нас не волнует мнение среднестатистического поляка или среднестатистического грека по данному вопросу, а именно израильтянина? Ответ прост: Франция в последние десятилетия не убеждала ни поляков, ни греков в законности и справедливости притязаний арабской нации на территорию Польши или Греции, не кричала о нелегимности войны этих стран с арабским террором силовыми методами. Израильтянин смотрит на видеосюжеты, снятые на пылающих улицах французских городов, и… ничуть не удивляется. Всё именно так должно и быть! У нас на востоке так строятся отношения между народами! Мы же пытались вам – французам, немцам и прочим - объяснить, но вы не хотели слушать. Говорили вам, что с бандитами не договариваются, а воюют! Говорили вам, что у нас свои права на эту Землю и даже приводили цитаты из ваших же библий!   С нулевым результатом! Но мы не злорадствуем и отнюдь не рады своей правоте. Мы были бы неописуемо счастливы ошибиться в своих прогнозах и предостережениях. Но ничего не поделаешь: слишком давно мы живём на свете, слишком много опыта понабрались. Две тысячи лет назад вы, только что выбравшись из пелёнок, пытались убедить нас – полуторатысячелетних – в необходимости подставить вторую щёку, если ударили по первой. И мы говорили вам - так не бывает! Любовью отвечают на любовь, но не на грубую силу. Но вы настаивали, а мы упрямились – и так около тысячи лет. А потом вы стали нас убивать, дабы восторжествовала победа вселенской любви. Но вы нас убивали, а мы упрямились – и так ещё около тысячи лет. А потом мы встали на ноги и создали своё государство на своей земле, и попросили больше нас не беспокоить вашими идеями… Но вы не успокоились, и сначала уговорами, а потом силой заставили нас подставить вторую щёку… И мы получили по второй щеке вслед за первой, со всей силы, а любовь всё не наступает… И тут вдруг Зло выбралось на ружу и занялось своим действительно любимым делом – лупить вас по обеим щекам и получать удовольствие от вашей растеренности. Пока вы подбираетете слова для борьбы с вашими бандитами – послушайте нашего совета: слова здесь не помогут! И, пожалуйста, сделайте себе одолжение – прислушайтесь к нам хотя бы на этот раз. Вам дешевле обойдётся! ...

Несколько недель назад еврейские СМИ облетела новость о съезде неформального объединения раввинов под названием «Санэдрин». Съезды раввинов в Израиле происходят часто - и если бы не громкое, эпатирующее название, вряд ли эта встреча привлекла бы такое внимание. Однако Санэдрин – понятие сакральное, за которым стоят тысячи лет и самые фундаментальные основы нашей истории и традиции; духовные лидеры, выбрав такое название для своего кворума, несомненно, заявили тем самым если и не о восстановлении древнего Санэдрина, то по крайней мере о всей серьезности своих намерений. Напомним: Санэдрин – верховное собрание еврейских мудрецов – существовал еще во времена Моше Рабейну (это те самые «старейшины», которые множество раз упоминаются в Торе). Восстановленный после возвращения из Вавилонского плена, Санэдрин стал верховным органом законодательной, исполнительной и судебной власти. Санэдрин имел влияние на все области еврейской общественной жизни, включая решения царей, вынесение смертных приговоров, внешнюю политику и вынесение новых алахических постановлений. Санэдрин заседал на территории Иерусалимского Храма вплоть до его разрушения римскими завоевателями в 69 г. н. э. Покинув Иерусалим, Санэдрин существовал еще некоторое время в других городах (Явне, Тверия), пока римляне не уничтожили остатки еврейской духовной автономии в Эрец Исраэль. Последняя известная попытка восстановить Санэдрин была предпринята мудрецами Цфата в 16-м веке и сорвалась из-за того, что несколько великих раввинов того времени не поддержали эту идею. Теоретически для восстановления Санэдрина необходимо восстановить смиху – «рукоположение», когда мудрец – лидер поколения – символически передает алахические полномочия своим ученикам. В ситуации, когда цепочка передачи смихи прервана, для ее восстановления необходимо согласие всех или по крайней мере большинства духовных лидеров поколения. Дав коллективную смиху друг другу, они могут объединиться и образовать Санэдрин. Большинство законов, связанных с деятельностью и полномочиями верховного суда мудрецов, изложены в трактате «Санэдрин» Вавилонского Талмуда, а также в кодексе «Мишнэ Тора» Рамбама. ...

В ходе политической партии в покер на столе Израиля на днях произошло нечто подобное. Морду, конечно, никому не набили – выше, напоминаю, речь шла о приличных компаниях. Да и передернувший успел пересесть на другую сторону стола, заняв выгодную боевую позицию - генерал все-таки. По прошествии суток после с одной стороны прогнозируемого, с другой стороны – неожиданного маневра, наконец начала пририсовываться диспозиция игроков перед сдачей карт для следующей партии. ...