![241](http://midrasha.net/wp-content/uploads/hsection_pictures/2009/02/23/241.jpg)
Эти слова израильского космонавта Илана Рамона, написанные им в последнем электронном сообщении жене, вскоре обернулись трагическим пророчеством.
1 февраля, в 16:16 по израильскому времени, космический челнок «Коламбия» взорвался при посадке в плотных слоях атмосферы. Погибли семь астронавтов, находившихся на борту, в том числе полковник ВВС Израиля Илан Рамон.
«Ребе, сколько Шабатов в одном дне на орбите?»
С этим вопросом обратился израильский космонавт Илан Рамон к своему раввину перед отлётом в космос на американском челноке «Коламбия».
Удивительный вопрос. Мы привыкли к тому, что еврей, размышляющий о космосе, обычно задаёт вопросы вроде «Есть ли жизнь на Марсе?». И вот появился другой еврей – израильтянин, полковник ВВС, спрашивающий, можно ли в космосе быть полноценным евреем. В чём разница? Первый еврей, который о космосе только мечтает, задает общечеловеческий вопрос, однако вопрос этот полностью отрезан от его личной действительности. Второй же, наоборот, – участвуя в общечеловеческом мероприятии, интересуется тем, как конкретно себя вести, чтобы сохранить свою еврейскую обособленность, как участвовать в этой экспедиции не только в качестве космонавта, но и в качестве представителя своего народа. Илан Рамон берет в космос свою кашерную еду, свое время – Шабат, свою мудрость – свиток Торы. Он берет в космос свою историю – как периода изгнания (крошечный свиток он получил от Йеоякима Йосефа, профессора астрофизики, который 60 лет тому назад готовился по этому свитку Торы к своей бар-мицве в лагере Берген-Белзен), так и периода возрождения (сам Илан Рамон в 1981 году участвовал в бомбежке иракского ядерного реактора).
Израильтяне гордятся полетом Рамона не случайно и не только потому, что он – первый соотечественник в космосе. Дело в том, что будучи на вид светским, саброй, типичным продуктом современности, который пожинает плоды глобализации, Илан Рамон сумел выступить как представитель нашего народа, как человек, с которым каждого еврея что-то связывает.
Вместо того, чтобы ограничиться простыми лозунгами и докладом о технических достижениях, Рамон показал с орбиты свиток Торы и обратился к своему народу, который переживает совсем не простой период, с такими словами: «Этот свиток больше, чем что-либо другое, символизирует способность еврейского народа все пережить и перейти от тьмы к надежде и вере в будущее».
Космонавт напомнил нам, как сверху выглядит Израиль: «Как на карте – маленький, но прекрасный». У Илана Рамона мы можем учиться не только космонавтике, но и взгляду на мир и на самих себя. Наши представления ограничены во времени и пространстве, являются частными, отрезанными точками зрения. Но если взглянуть на ту же действительность в исторической и национальной перспективе, ситуация выглядит иначе. И с такой точки зрения можно сказать, что со времён, предшествующих разрушению Храма, положение еврейского народа никогда не было таким хорошим, как сегодня – в плане политической независимости, изучения Торы, национального единства…
Можно утверждать, что Илан Рамон – не первый, а второй еврейский космонавт. Первым, согласно мидрашу, был наш праотец Авраам. Услышав от Б-га, что от него произойдет большой народ, Авраам взглянул на звезды и увидел, что, судя по законам природы, у него не может быть потомства. Тогда Б-г взял и поднял праотца над звездами, сказав ему, что он выше их, выше законов природы. Иными словами, для него безвыходной ситуации не существует – надо только подняться над звездами!
Спасибо Илану Рамону, напомнившему нам, что мы все – потомки Авраама и что нам тоже иногда не мешало бы взглянуть на себя сверху. Пусть будет его память благословением.
Израиль
из космоса