Суббота перед пасхальной неделей имеет особое название - Шабат а-гадоль («Великая суббота»). Есть несколько объяснений этого названия.   В Шулхан Арухе (Ор а-Хаим, 430) говорится, что в эту субботу произошло чудо, но не разъясянется подробно, о каких событиях идет речь.   О каком же чуде говорится в книге, ставшей основным сводом законов для всех еврейских общин? ...

  Процесс избавления из египетского рабства справедливо воспринимается нами как окончание эпохи подавления еврейского народа.  Во время пасхальных седеров мы подводим итог этого тяжелейшего периода, а также говорим о процессе избавления. Ровно через год после того, как прозвучали слова Всевышнего о появлении новой точки отсчёта – месяца нисан – еврейский народ отмечает «новоселье» переносного Храма – Мишкана. Связь между этими двумя событиями видна невооружённым глазом, и эта связь является принципиальной для понимания процесса исхода и избавления. ...

   Речь идет именно о нисане – месяце, на который приходится праздник Песах.  Перед Исходом из Египта Всевышний изменил порядок отсчета времени: Моше и Аарон получили повеление отсчитывать месяцы в соответствии с лунным циклом, а годы - в соответствии с солнечным.   Чтобы 12 лунных месяцев, составляющих 354 дня, "растянуть" на 365 дней солнечного года, нужно было с определенной периодичностью (раз в два-три года) добавлять еще один лунный месяц.   По еврейскому закону, эта компенсация должна производиться перед нисаном. Всевышний повелел определять начало каждого месяца по луне. Вместе с вновь нарождающимся светом, который воспринимает глаз, в мир прорывается свет невидимый. Лучи этого нематериального света не состоят из фотонов, не оказывают давления и не искривляются вместе с пространством. Исходя не от материальных светил, а непосредственно из духовных миров, этот свет позволял первому человеку постигать тайны вселенной. Свет обновленной луны, который человек видит в начале месяца, становится для него несущей волной. ...

     Мы читаем в последней главе свитка Эстер: «И перебили иудеи всех врагов своих, ударом меча убивая и истребляя, и поступали с ненавидевшими их по своей воле. И в Шумане, городе престольном, убили иудеи и погубили пятьсот человек; и Паршандату, и ...

  Преданность делу сионизма, любовь к еврейской Родине и уважение к странам, поддерживающим сионизм   ...

Это поэтическое поздравление с праздником Пурим направил нам наш постоянный читатель – Зеев Бондарчук, преподаватель проекта «Еврейское самосознание» в г. Одесса. В добрый час Пророк Моше однажды нас Из рабства вывел в добрый час... ...

Существует обычай надевать в Пурим карнавальные костюмы и маски, разыгрывать веселое представление - Пуримшпиль. От великого до смешного - один шаг... А в обратном направлении? От смешного до великого? Никто не может так, как евреи, подняться от смешного до великого, ибо никто не умеет смеяться над собой так, как мы. Смех (умный или неумный, добрый или недобрый) вызывают поступки, продиктованные неверным восприятием действительности: думал, что садится на стул - а стула не оказалось; размахнулся, чтобы ударить подчиненного – но попал в начальника... Шут в отсутствие царя взобрался на трон и дает указания - все подчиняются, но с трудом сдерживают смех. Самое неверное мировосприятие формируется у человека, убежденного в том, что он не нуждается в Творце. А над теми, кто одержим идеей построить мир, где нет места Б-гу, смеется сам Всевышний: "Почему волнуются народы и нации замышляют пустое? Встают цари земли, и властелины совещаются вместе против Б-га и против машиаха Его: «Разорвем узы их и сбросим с себя путы их». Засмеется Сидящий на небесах, высмеивать будет их и пылающим гневом Своим напугает..." (Тегилим 2). Почему же в этом псалме Б-г назван "сидящим на небесах?" Разве нет Б-га на земле? Если человек отталкивает Всевышнего - Он скрывает Себя, и кажется, что земля находится в полном распоряжении людей. Но когда человек теряет самоуверенность и начинает искать Б-га, Всевышний скрывает Свое Лицо еще больше. И в этом проявляется принцип "мера за меру": "Когда Я хотел открыть Свое Лицо - ты не хотел, теперь, когда ты хочешь - Я не хочу". ...

     Месяц адар, на который приходится праздник Пурим, - это месяц, когда все переворачивается. Это месяц, когда сначала все кажется ужасным и кошмарным, все кажется потерянным и погибшим - но вдруг, несмотря ни на что, мир переворачивается, евреи спасаются, и враги их терпят поражение. ...

     Часть 1. Это было так давно, Что прокисло бы вино, ...

«Ми шенихнас адар – марбин бесимха» (С наступлением адара преувеличивается веселье) Вавилонский Талмуд, трактат «Таанит»    Говорят, что нельзя войти дважды в одну и ту же реку. Однако бросив взгляд на текущий месяц еврейского календаря, можно в этом усомниться. Заканчивается 30-е адара – и немедленно наступает 1-ое... опять же адара! Дабы не перепутать, адары пронумерованы: первый и второй.   Возникает ряд вопросов: ...