Различия в традиции разных общин
Еврейский народ существует уже более трех тысяч лет. Его образ жизни и философия, моральные нормы и календарь, обучение детей и взгляд на историю – все это и многое другое объединяется понятием "еврейская традиция". Когда говорят о "еврейской традиции" – имеют в виду нечто cущественно отличное от того, что у других народов – древних и молодых – называется "национальной традицией". Почему?
Нет никакого сомнения, что существует, скажем, французская, венгерская или корейская национальная традиция. Но невозможно ответить на вопросы: "Что является источником французской (венгерской, корейской) традиции? С какого момента отсчитывают ее начало?".
В отличие от других, еврейская традиция имеет свой конкретный источник, который называется Тора. И религиозные, и нерелигиозные евреи соглашаются с тем, что Тора – основа еврейской традиции, хотя в повседневной жизни не все одинаково ей следуют.
Это находит свое выражение и в самом названии еврейской традиции на еврейском языке иврит (о нем мы будем подробнее говорить в следующем параграфе). С одной стороны, еврейская традиция называется масорет Исраэль (
.gif){kind=small}
); слово масорет (.gif){kind=small}
) происходит от глагола масар (
) – "передавать", так как традиция передается из поколения в поколение. С другой стороны, используют и другой термин: морешет Исраэль (.gif){kind=small}
); слово морешет (.gif){kind=small}
) происходит от глагола йараш (
) – "наследовать". То есть более точный перевод выражения на иврите – "еврейское наследие".
Оба названия близки по смыслу, но между ними есть тонкое различие. Когда говорят о морешет Исраэль, обычно подразумевают фундамент, на котором основана традиция; говоря о масорет – подчеркивают ее преемственность и связь между поколениями.
Вопросы для повторения
В чем отличие еврейской традиции от других национальных традиций?
Что является источником еврейской традиции?
Какими терминами называется еврейская традициями? Почему?
Слово Тора (
) в переводе с иврита означает "учение, наставление". Но чаще его понимают как "еврейское учение", т. е. используют в качестве еще одного названия традиции еврейского народа.
Часто употребляются и другие выражения.
Письменная Тора (на иврите Тора шебихтав – 
.gif){kind=small}
) – в узком смысле книга (в русскоязычной литературе обычно называемая Пятикнижие), которую получил, согласно традиции, еврейский народ от Всевышнего на горе Синай более трех тысяч лет назад. В широком же смысле так называют ТаНаХ (תנ”ך), что является аббревиатурой слов Тора (.gif){kind=small}
), Невиим (
), Ктувим (.gif){kind=small}
), означающих "Учение", "Пророки", "Писания" (подробнее мы будем говорить об этом в главе "Главные книги еврейской традиции"). На европейских языках ТаНаХ называется "Библия".
Устная Тора (Тора шебеалпе – 
.gif){kind=small}
) – вся остальная часть еврейского учения; называется она "устной" потому, что, в отличие от письменной, передавалась от одного поколения к другому и только иногда, если угрожала опасность потери части традиции, наиболее важные ее части записывались. Самая известная книга устной традиции называется Талмуд (
), что буквально означает "изучение". Подробнее о Талмуде, Мишне и других книгах, содержащих записанную часть устной традиции, мы будем говорить в главе "Главные книги еврейской традиции".
Когда говорят Тора, имеют в виду и письменную, и устную Тору. Еврейская традиция рассматривает их как единое целое; она относится к устной Торе с таким же уважением, как и к письменной.
Письменная Тора – главная Книга еврейства, но без устной Торы она осталась бы только книгой, но не основой учения. Мы еще вернемся к этой теме, а пока приведем пример из жизни выдающегося еврейского мудреца по имени _илель, который жил примерно две тысячи лет назад.
Однажды пришел к нему неграмотный человек и заявил:
– Хочу учиться у тебя Торе. Но только письменной, потому что устную Тору я не принимаю.
– Хорошо, – ответил ему _илель, – начнем с алфавита, которым записана письменная Тора. Это – буква "алеф"…
На следующий день _илел показал ему ту же самую букву и сказал:
– Это – буква "бет"…
– Как же так, – возмутился ученик, – ведь вчера ты мне объяснял, что это – буква "алеф"?!
– Правильно, – ответил _илель. – Это – буква "алеф"; но откуда нам это известно? Из устной традиции… Точно так же как устная Тора донесла до нас названия букв письменной Торы, она донесла до нас информацию о том, как правильно читать и понимать ее.
Когда во время молитвы читают текст из Торы, используют Свиток Торы (Сефер-Тора – .gif){kind=small}
). Такие свитки есть в любой синагоге; они написаны от руки по определенным правилам (включающим изготовление пергамента и чернил, правила расстановки букв и т. д.) и содержат текст письменной Торы примерно в том виде, в каком она была получена еврейским народом. Подробнее мы поговорим об этом в разделе "Синагога".
Вопросы для повторения
Что означает слово Тора?
В каком смысле традиция упоминает слово Тора?
Что такое письменная и устная Тора?
Какая между ними связь?
Что такое свиток Торы?
Согласно еврейской традиции, Тора была дарована еврейскому народу после его выхода из Египта. Произошло это более 3300 лет тому назад у горы Синай, на Синайском полуострове. Об этом написано в самой Торе.
Это событие – дарование Торы – центральное событие еврейской истории и занимает особое место в традиции. Подробнее мы будем говорить о нем в главе "Дарование Торы".
В еврейской традиции существует понятие hалаха (
)- "правило", которое означает всю систему еврейского закона. Основные правила hалахи одинаковы для всего еврейского народа.
Как уже было сказано, Тора – основа традиции всего еврейского народа. Однако, за тысячелетия своей истории еврейские общины, проживавшие на всех континентах Земли, принимали некоторые свои, особые обычаи (на иврите 
– минhаг), многие из которых сохранились до наших дней. Все эти обычаи, если они не противоречат hалахе, – часть еврейской традиции, и нет смысла выяснять, который из них "правильнее".
Традиция с уважением относится к обычаям каждой еврейской общины. Ведь они определяли жизнь общины в течение долгого периода и позволили ей сохраниться как части еврейского народа.
Более того, существует hалаха: "Обычай места – закон". Иными словами, если еврей попадает в какую-нибудь еврейскую общину, он должен уважать ее обычаи.
Вопросы для повторения
Какое событие, согласно традиции, является центральным в еврейской истории?
Что такое hалаха и минhаг?
Есть ли разница в традициях разных еврейских общин?
| hалаха |  |
| масорет |  |
| масорет Исраэль | |
| минhаг | |
| морешет Исраэль | .gif){kind=small} |
| Сефер-Тора | |
| Талмуд | |
| Тора | |
| Тора шебеалпе | |
| Тора шебихтав | |
