И сказал Всевышний Моше: "Войди к Паро, ибо Я утяжелил сердце его и сердце слуг его, чтобы положить знамения эти внутри него, чтобы ты рассказал в уши сына твоего и сына сына твоего о том, как Я издевался над Египтом, и знамения Мои, которые Я положил на них... И будете знать, что Я - Б-г..." И вошли Моше и Аарон к фараону и сказали ему: "Так сказал Б-г евреев: "До каких пор ты будешь сопротивляться Мне? Отпусти народ Мой, и будут служить Мне..." (Шмот, 10:1-3). Б-г Всесильный Твой Издевался над Египтом… Вс-вышний не делает бессмысленное зло. Принцип мера за меру никогда не отменяется, и каждое из наказаний, обрушившихся на Египет отражало в точности те преступления, которые египтяне совершали против евреев: кровь в Ниле – за то, что бросали в него младенцев, лягушки – за то, что заставляли евреев в болотистых местах ловить рыбу, темнота – за то, что заставляли работать ночью и так далее. Так что же такое издевательство на языке Всевышнего? Любое наказание – это не месть. Оно дается только в том случае, если человек в состоянии понять свои преступления и исправиться. В этом же случае Египтяне получают по заслугам, но Всевышний знает, что они настолько погрязли в нечистоте идолопоклонства и преступлений против человека, что не смогут ничего осознать. И Он превратил природу в инструмент наказания только с одной целью: дать евреям возможность понять, Кто есть Их Бог: Он сотворил небо и землю, Ему подвластно все, Он любит их как детей, Он – справедливость. Наказания, обрушившиеся на Египет, разделили навсегда между евреями и неевреями, между теми, кто способен понять Бога и теми, кто не способен понять Его, между теми, кто ненавидит рабство и теми, кто принимает его как данность, между теми, кто умеет любить и теми, кто погряз в разврате. ...

Только Йосефу передал Яаков то, что он выучил в школе Шема и Эвера (Раши), где он когда-то провел четырнадцать лет. Что же это за уникальные знания, которые остались неизвестны остальным братьям? Шем и Эвер разъясняли своим ученикам причины потопа - катастрофы, постигшей человечество, погрязшее в идолопоклонстве, грабеже и разврате. Они постоянно говорили об ответственности праведника за все поколение и приводили в качестве отрицательного примера Ноаха, который не смог посеять семена добра и справедливости в окружавшем его мире и потому в большой степени несет ответственность за гибель поколения. Шем критически относился и к самому себе. Он вспоминал то время, когда жил в городе Шалем и пытался спасти все человечество принесением жертв. Его называли священником Высшего Б-га. Однако, увидев, что люди катятся вниз по наклонной плоскости, оставил все и ушел жить в пещере. Там-то и нашел его Яаков и пробыл у него 14 лет. Именно Шем научил нашего праотца тому, что праведность одного человека может спасти мир.  Этим объясняется и поведение Йосефа и его сны. Он считал себя обязанным рассказывать о недостатках братьев отцу, чтобы тот повлиял на них, а ночные видения, в которых он видел себя стоящим в центре мира, так что даже солнце и звезды склоняются перед ним, должны были объяснить окружающим, что их существование зависит от праведности Йосефа и способности повлиять на все человечество. Ибо если не заставить людей стать на пути добра, мир окажется бессмысленным, а все бессмысленное обречено на исчезновение. Недаром сказано «Праведник - основа мира». Получив власть над Египтом, Йосеф использует свое положение, чтобы привести братьев к раскаянью и осознанию той ошибки, которую они совершили, продав его в рабство. Кроме того, он преобразует весь Египет. Его цель - отделить тех людей, которые способны понять учение, передающееся от Авраама, от основной массы египтян. Он селит их в отдельных городах и велит сделать обрезание. Впоследствии именно их потомки вышли вместе с сыновьями Израиля из Египта.  Яаков ни с кем больше не говорил о том, что от одного человека может зависеть судьба всего мира, так как именно в Йосефе он видел того, кто способен повлиять на все человечество и вернуть его к праведной жизни. Но власть к нему должна была перейти не благодаря физической силе, а исключительно за счет благословения Вс-вышнего. ...