Ияр — второй месяц еврейского календаря (если, как принято в ТаНаХе, считать от Нисана). Название пришло из арамейского языка.   В Торе (Мелахим, 6:1) он назван ходеш зив («месяц света»). ...

   Государственная независимость дала нам возможность начать великую духовную работу —осмысление понятия «национальная независимость», чтобы претворить его в жизнь. Свобода нашего народа распадается на две составляющие: обретение собственной территории и осознание себя как носителя древней культуры и традиции, сыгравших определяющую роль в мировой истории.     Каждый день в утренней молитве мы произносим слова, над которыми, в силу выработавшейся привычки, не всегда задумываемся: «И Он сломает ярмо на нашей шее, и приведет нас распрямленными и в полный рост в нашу землю». Слова «распрямленными и в полный рост» можно понять, как намек на необходимость достичь не только свободы народа на физическом уровне, но и особой, присущей ему духовной высоты. ...

  "Я прочитал о сеансе связи с девочкой-аутисткой, во время которого ей был задан вопрос: "Как относиться к государству Израиль?" Она ответила: "Только Машиах может построить государство. День Независимости лишен какого бы то ни было смысла". После этого я засомневался, следует ли произносить Галель – благодарственную молитву – в этот праздник..."   Отвечает рав Шломо Авинер:     Вне всякого сомнения, следует произносить Галель и не нужно ориентироваться на связь с детьми-аутистами. Приведем три причины, по которым подобные сеансы связи не должны служить основанием для галахических постановлений или использоваться как жизненно-важные советы специалистов. ...

Нет такого еврейского праздника, у которого не было бы своих традиций. Традиции — это своего рода «лицо» праздника, его неотъемлемая часть. Некоторые из них не вошли в свод обычаев нашего народа, «потерявшись» с течением времени. А все традиции, которые дожили до наших дней, распространившись во всех общинах, прошли испытание годами и стали частью нашей жизни. Присматриваясь к тому, как складываются обычаи празднования Дня Независимости, мы наблюдаем похожую ситуацию. Через год после провозглашения независимости полный воодушевления, восторга и переживаний, вызванных судьбоносными для еврейского народа событиями, доктор Йом Тов Левинский писал: «Когда начинают праздновать Праздник Государства? С захода солнца 4 ияра, в соответствии с традицией, установленной для всех еврейских праздников. Помнится нам, что сказано пророком: «Как в ночь освящения праздника....» (Йешаяу, 30:29). Провозглашение государства произошло накануне Субботы — за несколько часов до наступления времени, которое англичане объявили последним сроком своего пребывания в Земле Израиля. Посланцы нации опередили время провозглашения государства так, чтобы эта Суббота стала первым днем в независимой Стране Израиля. Поэтому кануну праздника нужно дать ощущение кануна Субботы... В каждом доме зажигают свечи в субботних подсвечниках, ставят их возле окон и дверей — для обнародования чуда (Пирсумей Ниса). В то же время все собираются в синагогах и общественных местах для чтения Свитка Независимости — Мегилат Аацмаут. После этого — праздничная трапеза в кругу семьи, как в Субботу — с рыбными и мясными блюдами. Возможно, что наши дети и наши учителя смогут придумать специальные игры в честь праздника, как, например, волчок в Хануку, трещотка в Пурим, лук в Лаг баОмер, флажки в Симхат-Тора. Религиозные традиции должны освятить Праздник Государства. Во все молитвенники будут записаны следующие слова: «Не говорить Таханун, читать «Галель», «Яале веяво», читать соответствующие отрывки из Торы... Перед трапезой необходимо сделать благословение на вино...» Конечно же, не все эти традиции укоренились в нашем народе. Большинство народа предпочитало плясать и петь на улицах, проводить военные парады. С течением времени эти традиции ослабели, а некоторые и вообще исчезли, как, например, парады. Сегодня большая часть израильтян отмечает День Независимости пикником на природе, экскурсиями по Святой земле Израиля. Кроме этого, существуют и публичные церемонии: зажжение факелов на горе Герцля в Иерусалиме, молодежная викторина по Танаху и т.п. А что же с религиозными традициями? Д-р Левинский не перечислил все то, что положено делать в такой праздник в соответствии с галахой. Ведь многие праздничные законы связаны с принесением жертв, а, как известно, пока нет Храма, нет возможности принести жертвы. Существуют и другие галахические трудности, мешающие окончательно придать этому дню характер традиционных праздников. Но все равно сегодня у нас есть специальный порядок молитвы, установленный Верховным Раввинатом. Основной частью праздничной молитвы является чтение «Галель» — стихов восхваления. Его произносят утром. По поводу чтения «Галеля» вечером в начале Дня Независимости существует спор: бывший главный раввин Израиля Шломо Горен считал, что необходимо произносить его в том числе ночью — как в Песах, ибо по своему значению для возвращения евреев из стран рассеяния провозглашение Государства Израиль подобно было Исходу из Египта. Но остальные раввины, и среди них рав Цви Йеуда Кук, посчитали, что Песаху необходимо оставить его особенное первостепенное значение. Тем более, что пасхальная ночь неразрывно связана с пасхальной жертвой. Поэтому не принято чтение «Галеля» ночью Дня Независимости. Некоторые же традиции, такие как зажигание свечей и кидуш на вино, чтение специальной Агады Дня Независимости, — приняты в некоторых семьях. Из-за того, что нет специального благословения на День Независимости, кидуш делают, лишь благословляя на само вино, а свечи зажигают вообще без благословения. То же самое и с чтением Агады или Свитка независимости. Пройдут годы, и, вероятно, традиции и законы Дня Независимости изменятся, но для того, чтобы этот день нес праздничный характер, недостаточно торжественных публичных церемоний. Основа празднования должна быть в семье. Поэтому, видя важность сохранения еврейского характера празднования Дня Независимости, министр образования и культуры Б.Динор выступил в пятую годовщину образования государства по «Голосу Израиля» со следующим призывом: ...