Учитель одной из норвежских школ намерен обратиться в суд, заявляя, что дирекция школы, где он работает, ущемляет его в гражданских правах. Около года назад этому преподавателю запретили носить в школе Маген Давид, назвав это провокацией. Интересно, что преподаватель, обучающий школьников норвежскому языку и культуре, евреем вовсе не является. "Маген Давид это самый древний религиозный символ, – говорит он, – без иудаизма не было бы и христианства". Однако вряд ли логические доводы пострадавшего будут услышаны. Скорее всего, его поступок так и останется гласом вопиющего в пустыне. Недавно министр образования Норвегии сообщила, что в школах страны не будет введен запрет на ношение традиционных платков – хиджабов – для девушек. ...

На пустыре возле кибуца Нахаль Оз были сегодня обнаружены остатки ракеты "Касам" нового типа. Эта ракета взрывается не от удара о землю, а в воздухе. Специалисты утверждают, что это усовершенствование может привезти к резкому увеличению количества жертв, если ракета попадет в населенную местность. Очередной апгрейт вооружений – одновременно результат и свидетельство проникновения в Газу новых смертоносных технологий. ...

Никогда не нужно отчаиваться или терять надежду! Мы учимся этому на примере Моше-рабейну, который, даже в свой последний день, продолжал выполнять волю Всевышнего. Написано в нашей недельной главе: "И пошел Моше, и говорил слова эти всему Израилю" (Дварим 31:1). Слово пошёл (ваелех) вызвало вопрос у многих комментаторов. Каково точное значение фразы «И пошёл Моше»? Куда именно он пошёл? Авраам ибн Эзра объясняет, что Моше ходил от колена к колену, чтобы успокоить народ в преддверии его надвигающейся смерти. Моше чувствовал, что эта задача – успокоить народ - имела настолько большое значение, что он должен был сделать это сам. Другая точка зрения, приведенная Мудрецами, гласит: Моше чувствовал, что он должен благословить каждое колено в отдельности, дав им специальные благословения, которые приводятся в главе «Вэзот абраха». Моше начинает свою миссию, говоря: «А я – вот, мне уже 120 лет, и я больше не могу идти». По мнению Раши, причиной того, что Всевышний решил «заменить» Моше, была вовсе не физическая болезнь или слабость, ведь ниже в тексте Торы про Моше сказано: "Не притупилось зрение его и не истощилась свежесть его"(Дварим 34:7). Причина в ином – перед началом завоевания Земли Израиля Всевышний решает забрать титул лидера у Моше и передать бразды правления еврейским народом Йегошуа бин-Нуну. Что же делает Моше в свой последний день, когда он встречается лицом к лицу с приближением смерти и потерей лидерства? Мидраш Раба подробно описывает последний день Моше. В течение сорока лет Моше передавал еврейскому народу все то учение, которое он получал от Всевышнего. Моше никогда не уходил от ответственности за руководство еврейским народом. Даже в свой последний день он не отдыхал и не заботился только о своих личных потребностях или духовных проблемах. Он был занят будущим еврейского народа - и последний свой день посвятил написанию тринадцати свитков Торы: по одному для каждого колена и один для того, чтобы положить его вместе с собой в могилу. Это должно было стать гарантией того, что при изучении Торы не возникнут разночтения и народ будет по-прежнему объединён истиной Торы. Наше поколение тоже должно учиться у Моше, в те дни, когда «предводители» нашего народа отступают от еврейских ценностей и игнорируют истину Торы. Очень велик соблазн отречься от них и их поступков, заявив: «Что мы можем поделать? Вот когда нас спросят или власть каким-нибудь чудесным образом попадет к нам в руки – тогда мы поведаем истину и обучим все общество Торе»... Нам запрещено быть равнодушными. Даже в последний день своей жизни Моше беспокоился о народе и чувствовал личную ответственность за передачу всему народу вечной истины, записанной в тринадцати свитках Торы. Когда-нибудь мы удостоимся того, что все народы мира примут истину Торы, и тогда нас будет ожидать великое испытание. Но прежде мы обязаны передавать и распространять истину среди всех колен Израиля и оберегать эту истину от искажений извне и изнутри. Семена, которые мы бросим в землю сегодня, могут пустить корни, вырасти и дать пищу будущим поколениям. Моше достиг особого уровня в своей непрерывной активной деятельности в роли лидера еврейского народа, вплоть до самой его смерти. Способность продвигаться вперед, достигая новых уровней, раскрывая в себе новые возможности и потенциалы, присуща только человеку. Ангелы всегда остаются на одном и том же уровне. Однако Моше в свой последний день жизни достиг особенного, возвышенного уровня, так как он продолжал заботиться о будущем еврейского народа и будущем учения Торы. Поэтому глава начинается словами "и пошёл Моше": эти слова отражают высокий уровень, достигнутый Моше благодаря его любви и преданности истине, к постижению которой он даже в день своей смерти продолжал вести народ.                                                                                                  Гора Нево. Последний день Моше ...

Трудно стать военным летчиком в Израиле. И конкурс на летные курсы очень большой, и отбор очень жесткий. Но самая интересная цифра - это процент отсева на этих самых курсах: в течение двух лет отсеивается восемьдесят процентов. То есть лишь каждый пятый доходит до конца курса и начинает непосредственно учиться на военного летчика. А чем же занимаются в течение этих двух лет? В основном - отбором. Проблема в том, что очень трудно понять, глядя на этих замечательных ребят, кто из них сможет стать настоящим военным летчиком, а кто - нет. Вот и приходится гонять мальчиков так, как нигде в армии их не гоняют. И все эти трудности не кто-то придумал, "чтобы служба медом не казалась". Это те задачи, которые стоят перед современной израильской авиацией, диктуют. Поддерживать уровень "одних из лучших ВВС в мире" при относительном, на каждый самолет, бюджете, в три раза меньшем, чем в США - это задача не из легких. ...

Там, где стоит жертвенник Мидраш Раба рассказывает, что на том самом месте, откуда была взята пыль земная, чтобы сформировать тело человека, впоследствии был воздвигнут жертвенник Храма. После строительства Храма жертвы нельзя приносить ни в одном месте земного шара, а только там, где стоял жертвенник. Мидраш объясняет: "Только на том месте, из которого человек был сотворен, ему может быть даровано искупление". ...

Очередной шпионский скандал с участием американских евреев разыгрывается в США. Бывший военный аналитик Пентагона Ларри Франклин признал себя виновным в передаче секретной информации израильскому дипломату Наору Гилону и двум бывшим высокопоставленным сотрудникам произраильского лобби в лице «Американского комитета по связям с общественностью Израиля» (ЭЙПАК), Стиву Розену и Кейту Вайсману. Конечно, Франклин и не пытается разыгрывать из себя нового Полларда, но позиция Израильского правительства, всячески пытающегося отмежеваться от этого дела – становится системным проявлением цинизма и безразличия во внешней политике страны. ...

Семь активистов "оранжевого" движения были арестованы после того, как проникли в синагогу в Иерихоне, нарушив тем самым приказ командующего центральным военным округом о запрете пребывания израильтян в этом городе. Они сообщили, что пришли в синагогу, чтобы помолиться накануне сегодняшнего поста Гедалии. Сотрудники палестинской полиции арестовали израильтян и доставили их к блокпосту "Веред Иерихо", откуда они были препровождены в отделение полиции Иудеи и Самарии. ...

Администрация гостиницы "Шират а-Ям" попросила эвакуированных из Гуш-Катифа поселенцев покинуть номера в связи с финансовыми недоразумениями с правительством. Поселенцы проживают в этой гостинице в Ашкелоне уже полтора месяца, ожидая, когда будут готовы обещанные им "каравиллы" в Ницаним. Поселенцы, которым грозит уже вторая эвакуация, привычно отвечают: "Мы никуда не уйдем отсюда, только ЯСАМ может нас отсюда вышвырнуть". "Мы достаточно пережили, - поясняет один из них. – Отсюда мы согласны ехать только в наши "каравиллы" в Ницаним". Строительство в Ницаним затянулось, вследствие чего поселенцы так и не получили крышу над головой. ...

Жители блока поселений Гуш-Эцион в Иудее протестуют против строительства забора безопасности в нынешнем его виде, так как он рассекает блок и оставляет по восточную сторону забора целый ряд поселений. Если трасса забора изменена не будет, они предпочитают отказаться от забора вовсе. Движение протеста возглавил кибуц Кфар-Эцион. На собрании членов киббуца, прошедшем на исходе субботы, было принято решение о начале борьбы против нынешнего плана забора безопасности, даже если это приведет к строительству забора вдоль «зеленой черты» и все поселения останутся "за стеной". В решении поселенцев говорится: «Мы считаем, что трасса забора является отражением провала оборонной и политической линии государства, она отделяет нас от наших братьев в Гуш-Эционе. Поэтому мы отказываемся от забора и просим изыскать иные меры по обеспечению безопасности граждан, которые уже были опробованы в Гуш-Эционе и не требуют таких затрат». В решении содержится призыв к укреплению поселений Гуш-Эциона, распространению израильской юрисдикции на все поселенческие блоки и к созданию новых поселений в Иудее и Самарии. В декларации киббуца Кфар-Эцион записано, что жители Гуш-Эциона заинтересованы в восстановлении добрососедских отношений с арабами вместо строительства разделяющего их забора. ...

В течение уходящего года специальный суд по делам гиюра при канцелярии главы правительства рассмотрел значительно больше дел. В 2005 году гиюр прошли 5360 человек, что на 1750 больше, чем годом ранее. Эту тему можно обсудить на нашем форуме http://www.midrasha.net.ua/bneiakiva/viewtopic.php?t=116 ...