Верховный суд Российской Федерации отменил приговор погромщику - идивидуалу Александру Копцеву, устроившему резню в синагоге на Большой Бронной в Москве. "Приговор от 27 марта отменить, а дело направить на новое рассмотрение в ином составе суда", - говорится в постановлении суда. Таким образом, удовлетворена кассационная жалоба адвокатов стороны потерпевших и протест прокуратуры. Таким образом удовлетворена кассационная жалоба защиты Копцева и дело пассмотрят снова, теперь в суде присяжных. Напомним, Копцев получил 13 лет строгого режима за «покушение на убийство двух или более человек на почве национальной розни». Прокуратура требовала внести в формулировку обвинительного заключения также «разжигание национальной розни», однако суд отклонил это требование прокуратуры. ...

Когда после года, проведенного у горы Синай (Тора, Храм, святость) народ Израиля вновь выступает в путь к долгожданной обетованной Земле, то кажется, что вот оно, наконец…. Тем горше разочарование, тем страшнее катастрофа, произошедшая в Кадеш по возвращении разведчиков. Сорок лет скитаний, смерть всех тех, кто плакал в ту ночь, плач в поколениях…. Что же послужило причиной? Ответ можно увидеть в главе Беаалотха, основная идея которой – начало движения, подъём: беаалотха означает «когда будешь восходить...» Вы слышите - трубят серебряные трубы. Облако Славы поднялось – за ним построенный в боевой порядок народ Израиля. Ковчег, который несут  левиты, шатер, станы, знамена, колена… ...

В недельной главе Беhаалотха говорится о тех случаях, когда народ должен трубить в серебряные трубы - хацецрот: И когда пойдете на войну в земле вашей против врага, враждующего с вами, то трубите прерывисто; и будете вспомянуты перед Господом, Б-гом вашим, и будете спасены от врагов ваших. И в день веселья вашего, и в праздники ваши, и в начале каждого месяца вашего тоже трубите в трубы при всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших; и это будет напоминанием о вас пред Б-гом вашим: Я Господь, Б-г ваш. В первом случае мы трубим, взывая к Всевышнему о спасении от врагов. Во втором случае мы трубим, совершая жертвоприношения в праздники, дни веселья, а также в рош-ходеш – первый день нового месяца. Какие дни названы «днями веселья»? Ведь праздники уже упомянуты при перечислении отдельно. Книга Сифрей приводит два мнения – либо «днем веселья» назван Шабат, либо так сказано о любом дне, когда приносятся ежедневные жертвоприношения тамид, источник нашей радости... Рабби Авраам ибн Эзра объясняет: в трубы трубят, дабы все сыны Израиля услышали о принесении субботнего жертвоприношения и обратили свои сердца ко Всевышнему. Подход Ибн-Эзры отражен в тексте субботнего гимна «Ки Эшмера Шабат», где говорится: «Это день радости». Возможно, что спор, приведенный в сборнике Сифрей, фокусируется вокруг вопроса: связано ли вообще понятие «святость» (кдуша), характеризующее Шабат, с понятиями «радость, веселье, счастье»? Некоторые считают, что аскетизм и воздержание – это высший уровень святости. Другие ратуют за совсем другое соотношение между воздержанием и весельем, вспоминая слова из книги Экклизиаста: “Иди же, ешь в радости хлеб свой и пей с веселым сердцем вино свое, ибо уже благоволит Бог делам твоим” (Коэлет 9:7). По поводу определения Шабата как «дня радости» существуют различные мнения мудрецов. Пишет Манхиг: “Мы не произносим покаянную молитву Таханун в пятницу после полудня, потому что Шабат назван днём радости”. Другой мудрец, Маараль, считает, что даже если человеку приснился дурной сон, он не может поститься из-за этого в Шабат, так как Шабат назван днем радости, а радость в этом мире неразрывно связана с едой и питьем, как мы читаем в книге Коэлет. В завершение приведем другое рассуждение Ибн Эзры, основанное на простом значении стихов Торы. Эта идея Ибн Эзры имеет особое значение для нас, живущих в эпоху национального возрождения еврейского народа и создания государства Израиль. До сих пор мы рассматривали 10-й стих, в котором говорилось о трублении в серебряные трубы хацецрот в дни радости, отдельно от предыдущего стиха, который говорит о трублении в минуты опасности и угрозы. Однако Ибн Эзра усматривает логическую связь между этими двумя стихами. Ведь когда народ возвращается с победой с поля битвы - это самое время для того, чтобы радоваться и приносить благодарственные жертвоприношения. В качестве примера таких общенациональных дней благодарности за избавление от угрозы и за победу в войне Ибн Эзра приводит Пурим и Хануку. Эта идея является лежит в основе празднования Дня Независимости и Дня Иерусалима: мы считаем священным долгом выразить нашу благодарность Всевышнему за избавление от врагов, чудеса и победы, которые Он нам послал. Таким образом, мы связываем собирание изгнанников народа Израиля, свидетелями которого мы являемся, с тем «временем радости», о котором говорится в нашей недельной главе. Да удостоимся мы прожить нашу жизнь в радости, и пусть наше поколение сумеет поблагодарить Всевышнего за наше освобождение. Перевёл Яков Герштейн ...

Ури Цви родился в 1896 году в небольшом местечке Белый Камень в Восточной Галиции. Его рождение было связано с семейной легендой. Мать рассказывала ему, что когда ее беременность подходила к концу, была полная луна, светившая через окошко. Матери было страшно. Ей было больно и тяжело рожать. "И вдруг, - говорила она, - я увидела дедушку Ури. Он улыбнулся мне, поднес цветок и сказал: - Выходи, выходи, выходи. - И сразу мне стало легче, и ты родился". Так в ночь на Суккот вместе с полной луной появился новый Ури, новый "огненный" человек, названный по имени своего прадеда. Ури - это "светоч", и "пламя". Ури-Цви Гринберг был назван по имени своего прадедушки Ури из Стрельска, прозванного в народе "обжигающий ангел" - пламенная личность. Ури-Цви родился в семье хасидских праведников - адморов: это и Меир из Перемышлян, и Ури из Стрельска. Отец его также был хасидским цадиком, он имел общину, небольшую, но свою. Когда Ури-Цви исполнилось полтора года, семья переехала во Львов, -  столицу Восточной Галиции, в то время входившей в состав Австро-венгерской империи… ...

Вполне возможно, что в еврейском календаре отныне появится новый пост, который будет соблюдаться в восьмой день месяца элула. Это произойдет, если будет принята инициатива ведущих духовных лидеров национального лагеря. Группа раввинов из главного раввината требует признать эту дату днем государственного поста и траура. Это требование поддержали раввин Кирьят-Арбы Дов Лиор, раввин поселения Алон-Море Эльяким Леванон, председатель ешивы Кирьят-Арбы раввин Элиэзер Вальдман и другие. Среди поддержавших инициативу называют также имена раввинов Гуш-Катифа: раввина поселения Кфар-Даром Авраама Шрайбера и раввина поселения Ган-Ор Нисима Мизрахи. В восьмой день месяца элула последний израильский солдат покинул Гуш-Катиф, а палестинцы ворвались в оставленные еврейские поселения и устроили там настоящий погром, который начали с поджигания синагог. На данный момент эта инициатива еще не обсуждалась советом главного раввината, но раввины правого лагеря говорят, что они в любом случае обратятся к верующим с призывом провести пост в день сожжения синагог Гуш-Катифа. ...

Судьи БАГАЦа решили пожертвовать миллионами налоговых поступлений израильтян и соображениями безопасности удовлетворив иск жители палестинских деревень в районе поселения Альфей-Менаше. Участок забора безопасности длиной около пяти километров, необходимо снести и построить стену по другому, значительно более короткому маршруту. Благодаря такому решению около 100 гектаров земли останутся по ту сторону забора безопасности. Интересно посмотреть, на то, как правительство будет придерживаться юридических норм. Может так же как в деле с «оружием для Аббаса»? ...

Американская пара посмертно удостоилась чести быть причисленными к числу "Праведников мира" на церемонии, прошедшей во вторник в "Яд Вашеме". Эти люди в годы Холокоста спасли от нацистов почти 2.000 евреев. Марта и Вейтстилл Шарп стали вторым и третьим американцами, чьи имена выбиты на скрижалях мемориала "Праведников", куда вносятся имена неевреев, спасавших евреев в годы Второй мировой войны. В 1939 году Шарпы оставил свой дом в Бостоне и двух маленьких детей, и отправились в Прагу, где помогли сотням беженцев избежать в Чехословакии нацистских арестов. Позднее, перебравшись в Лиссабон, американская чета помогала еврейским беженцам перебираться из Франции в Испанию, а оттуда в Португалию и США. ...

Для того чтобы стать полноценным израильтянином, мало родится евреем, мало изучить язык, историю и традиции своей страны. В городском управлении образования Петах-Тиквы решили, что без постижения тонкостей сугубо израильской наглости ("хуцпа исраэлит") процесс превращения репатрианта в полноценного "сабру" просто невозможен. Хотите украсить рабочий стол вашего компьютера? Сайт содержит множество великолепных фотографий и рисунков различных тематик в высоком разрешении. Правда, на спецкурс, организованный при муниципалитете, принимают только выходцев из Эфиопии, причем молодых. Официально программа их обучения именуется "Как стать израильтянином?", однако, по словам руководителя управления образования, без постижения "основ наглости" здесь не обойтись. "Репатрианты из Эфиопии слишком застенчивы и скромны, но мы им поможет найти путь в израильское общество", - заметил он. Чему же конкретно обучают курсистов? Прежде всего, умению брать на глотку и не дать спуска обидчику; отстаивать свои права всеми доступными способами и выдирать то, что положено. ...

Принудительная эвакуация форпоста Гиборим в районе Кирьят-Арбы – безусловно новый виток в противостоянии поселенцев и сторонников размежевания. На этот раз, подразделения силовых структур проводивших операцию решили проигнорировать еврейство поселенцев и соблюдение ими Субботы. В 1.30 ночи они начали принудительную эвакуацию. В тот день в Гиборим происходила обзорная экскурсия, организованная членами движения "Наэманей Эрец Исраэль". Силы армии и полиции ворвались на территорию форпоста, когда все гости уже спали в палатках, а бодрствовали только сторожа на воротах. Часть присутствующих согласилась покинуть форпост добровольно, аргументируя свое решение нежеланием нарушать святость субботы. Остальных армия и полиция эвакуировала насильно. При этом, чтобы не нарушать субботу, поселенцев не перевозили на машинах, а волокли на руках до самой Кирьят-Арбы. Эвакуированные утверждают, что военные и полицейские порвали палатки гостей, а их вещи погрузили на джипы и вывезли из форпоста, несмотря на протесты и просьбы отложить перевозку до исхода шаббата. По словам представителей армии, эвакуация в шаббат была вызвана угрозой для жизней людей. ...

Главный сефардский раввин Израиля Шломо Амар посетил Шанхай с официальным визитом – город, который во время Второй мировой войны дал убежище более, чем 30 тысячам евреев из Европы. Выступая в синагоге "Шатер Рахели", построенной в 1920 году, рав Шломо Амар призвал китайское руководство предоставить гражданам свободу вероисповедания. Дело в том, что Китай признает протестантизм, католицизм, ислам, буддизм и даосизм, и разрешает гражданам исповедовать любую из этих религий. Однако про иудаизм в китайских законах не сказано ни слова. Синагога "Шатер Рахели" превращена в административное здание. В своем выступлении он также попросил восстановить синагогу и передать ее на попечение какому-нибудь еврейскому обществу. Не понятно, правда, какому обществу адресовано предложение. Евреев в Китае почти не осталось. Довоенные беженцы либо вернулись после войны в Европу, либо репатриировались в Израиль. В многомиллионном Шанхае проживает всего один представитель еврейского народа – Сара Эймас. Она замужем за китайцем и имеет два гражданства – китайское и израильское. ...