Названия недельных глав в Торе, как правило, содержат намёк на содержание всей главы или хотя бы первых стихов. Глава Ки Тиса  является одним из исключений, учитывая тот факт, что слово "тиса" может означать "прощать" (Берешит 4:13), "нести" (Берешит 37:25), "поднимать" (Берешит 40:30), "приносить клятву " (Шмот 20:7), "принимать" (Шмот 23:1), или "проводить перепись", как в нашей недельной главе. Речь здесь идет об обязанности каждого взрослого еврея – сдать полшекеля серебра на строительство оснований, поддерживающих шесты и стены Мишкана – переносного Храма, строительство которого продолжает обсуждаться в этом недельном разделе. Так объясняет это место комментатор Раши, цитируя Талмуд (Мегила 29б). Объясняя стих 3: "И вот что должен заплатить каждый… половину шекеля...", - Раши цитирует  Мидраш Танхума, который говорит, что Бог показал Моше монету из огня, говоря ему что "вот это" и есть то, что должен дать в ходе предстоящей переписи населения каждый взрослый мужчина. Комментируя Тору, Раши обычно старается исходить из простого понимания текста. Возникает вопрос: как этот комментарий Раши «по-простому» помогает нам понимать текст Торы?! Анонимный комментатор 19-го века задаёт вопрос: почему Всевышний показал Моше "огненную монету", а не обычную блестящую серебряную монету? Он же объясняет, что Всевышний не говорил Моше о монете, а описывал то настроение, которое должно сопровождать процесс передачи этой монеты в фонд Храма. Быть частью еврейского сообщества подразумевает собой намного больше, чем просто «платить взносы» в фонд общины. Когда человек удостаивается права быть «посчитанным», он должен, дав свою монету, спросить самого себя: какие обязательства накладывает на меня этот членский взнос? "Огненная монета" символизирует рвение, которое должно сопровождать выполнение заповедей – то есть тех задач, которые возложены на каждого из нас как члена еврейского сообщества. В современном мире примером «огненной монеты» может служить отношение к Израилю и репатриация в Эрец Исраэль. Алия требует настойчивости на пути к достижению цели, ясного представления о смысле миссии, чтобы присоединиться к тем, кто в наше время осуществляет выполнение еврейского предназначения и продвигается к строительству Храма. ...

Как вы, вероятно, помните, дорогие читатели, прошлый еврейский месяц – Шват – был объявлен нами «месяцем борьбы евреев СНГ за освобождение Йонатана Полларда». С тех пор мы получили немало обращений, листов с собранными подписями под петицией к израильскому руководству, писем со словами поддержки Йонатану. А один из наиболее активных участников акции – Дина Борщевская из Киева – прислала нам стихотворение, написанное ей 23 швата, в день голодовки и международного телемоста, который был посвящен Полларду и борьбе за его освобождение.   Месяц Шват. Двадцать третье Швата. ...

  Когда я в первый раз зашел в большую, красивую, единственную уцелевшую после войны синагогу в Риге, сохранившуюся благодаря тому, что фашисты расположили в ней конюшню (остальные синагоги были сожжены, а центральная – вместе с людьми), я неправильно прочел надпись над «арон а-кодеш» - ковчегом для свитков Торы. Там были написаны слова «Благословен Б-г, что не дал их зубам растерзать нас» (Теилим 124:7). А я прочел «…не дал им двоим растерзать нас». Причина ошибки простая: «лешинейем» (их зубам) и «лешнейем» (им двоим) – слова очень похожие. Но стоя в этой уцелевшей синагоге, я подумал, что ошибка была «правильной». Так тоже можно прочитать этот псалом в наше время. И эти двое, от которых нас спас Б-г, не дав уничтожить нас полностью, – Гитлер и Сталин, да сотрутся их имена. Два Амалека, две катастрофы, физическое уничтожение евреев и уничтожение их душ.   С тех пор, как я стоял в рижской синагоге и разбирал надпись над арон а-кодеш, прошло двадцать с лишним лет. Сегодня я живу в месте, расположенном между Йерушалаимом и Хевроном на дороге праотцев, и из нашего поселения видно Храмовую гору. У нас в доме, в Неве Даниэль, гостит семья из Америки. Муж и жена – лет шестьдесят с лишним – не говорят на иврите, но мы легко находим общий язык, хотя мой разговорный английский далек от совершенства. Нас связывает больше двадцати лет дружбы. И началась она в тяжелые годы в ныне покойном Союзе, откуда на протяжении десяти лет я и моя семья пытались выбраться в Израиль. Тогда, года двадцать два назад, советские власти не хотели давать Пэм Коэн визу на въезд. Отказ во въездной визе был самой высокой оценкой ее деятельности, направленной на спасение советского еврейства, и она сама была рада ему больше, чем Нобелевской премии за мир. В конце концов, благодаря усилиям хельсинкской группы диссидентов удалось пробить ей визу в Москву. Мы встретились на одной квартире, в которую набился отказной народ, но к тому времени мы уже были хорошо знакомы по телефонным разговорам. Она навестила меня и мою семью, и мы долго говорили. В последний ее вечер в Москве я приехал в гостиницу (что было небезопасно), где она остановилась, и мы сидели в лобби с ее помощником. Пэм плакала, не переставая. Плакала о евреях, погибающих физически и духовно. Среди отказников были люди, которые ждали разрешения на выезд больше двадцати лет, были больные, которых лечение на Западе могло бы спасти, были изгнанные со всех работ, были осужденные и отбывающие сроки, были преследуемые ГБ, были дети, которые жили в ненормальных условиях и подвергались ежедневным издевательствам в школе (некоторые из них получили отказ на выезд еще до своего рождения и когда подросли, образовали группу «второе поколение в отказе») и многие, многие другие. Была и другая проблема: евреи, не связанные ни с Израилем, ни с еврейством. Они никогда не подавали на выезд, не интересовались Израилем, понятия не имели ни о Торе, ни о своей истории. Большинство из них погибали духовно, погибали для еврейства, для будущего Израиля, и когда мне говорили: «Подожди, через пять-десять лет все равно будет большой выезд», я отвечал: «Через десять лет вам некого будет вывозить». Мне казалось, что интенсивная ассимиляция мозгов и тел прикончит все. Был ли я прав - не знаю, но так я понимал ситуацию. Пэм плакала в гостинице на глазах у всех, будто у нее только что случилось какое-то горе. Она не могла прийти в себя от всего, что она увидела и услышала, встречаясь с людьми на квартирах, от отчаяния евреев, от проявления ими твердости духа – от всего. Мне было не по себе. До того, как я увидел, как плачет еврейка, познакомившаяся с «еврейством молчания», как называли нас, я сам не понимал всю трагичность положения. Мне казалось, что в моих ушах зазвучали слова пророчества Амоса: «Упала, больше не встанет дева Израиля, брошена на земле ее, кто ее поднимет?» (5:2). Знакомство с посланцами Пэм, приезжавшими из Америки по туристическим визам, убегавшими от своих навязчивых гидов и встречавшимися с отказниками на квартирах, началось за год до нашей встречи в Москве. В то время у меня произошел разрыв с моими предыдущими «контрагентами». Основным из тех, кто помогал религиозным (и не только религиозным) группам отказников, был Джинджи из Англии. В восьмидесятом году он решил, что если евреям не дают выехать, то нужно распространить «идишкайт» в Союзе. Такой план не мог спасти большое число людей от ассимиляции, и был обречен на провал: борьба за Тору без борьбы за свободу невозможна. Но жизнь внесла свои коррективы, и распространение знаний Торы стало не только изучением ее основ, но и протестом, бескровным сопротивлением. Тора ожила, стала важной и действенной, превратилась в силу освобождения от советской ментальности и подсказала, как воспитывать детей. Общение с приезжавшими мудрецами Торы и интересными людьми было принципиально важным и помогло выжить духовно и физически. Я, со своей стороны, старался собрать на квартирах как можно больше отказников и просто евреев, чтобы они могли услышать живое слово Торы и получить возможность общения. Джинджи сделал из своего дома в Лондоне штаб-квартиру. Находил желающих поехать в Союз, инструктировал очередную пару, отправлявшуюся в Москву, снабжал их книгами, необходимыми вещами и кошерными продуктами, потом отвозил на своей машине в аэропорт, а затем встречал, привозил к себе, записывал рассказы и отчеты. И так – годами! Один раз он приехал сам, и нам удалось переговорить. Но в какой-то момент все начало портиться. Приезжие начали говорить, что нужно учить несколько человек Талмуду и Галахе, а встречаться с большим числом людей для них опасно. В это же время в отказническом движении начались ссоры и борьба за лидерство. В этом нет ничего страшного, как в любой конкуренции, но это было не для меня, так как превратилось в политику, далекую от Торы. К тому времени каждый вечер у меня был урок на квартирах. Учили недельные главы, пророков, Мишну, Гемару. Всегда любой разговор был связан с Землей Израиля. На второй седер Песаха меньше пятидесяти человек не собиралось, Пуримшпиль играли несколько раз – все желающие не могли войти сразу. Я принял решение сражаться в одиночку. Я объяснил Джинджи, что не хочу заниматься пятью-семью мальчиками, развращать их подарками из-за границы и вариться в склоках узкого круга. Отношения накалялись, и я попросил забыть мой адрес и телефон, чем, конечно сильно обидел его, но даже мысли о том, чтобы оставить встречи с большим числом евреев на квартирах и самую различную деятельность, как ксерокопирование и распространение литературы, я не мог допустить. Народ поднимается, на твоих глазах происходит чудо возрождения… и тут отойти в сторону, заняться изучением Талмуда в узком кругу – и только? Тот, кто говорит, что у него нет ничего, кроме Торы – даже Торы нет у него. ...

Исследователи из хайфского Техниона под руководством профессора Амрама Мора разработали заменитель антибиотиков, который успешно уничтожает устойчивые к антибиотикам энтеробактерии, в том числе и клебсиеллу, которая стала причиной смерти десятков пожилых людей в израильских больницах за последние недели. Клебсиелла живет в кишечнике и вызывает заболевания мочеиспускательных путей, заражение крови и воспаление легких. Всего за последние месяцы от клебсиеллы погибло как минимум 150 человек. Как утверждают ученые, они провели испытания нового препарата на образцах крови, зараженной клебсиеллой, и препарат практически моментально уничтожил бактерии, в отличие от стандартных антибиотиков, к которым она устойчива. Однако до того момента, когда препарат можно будет ввести в широкое пользование, пройдет еще не один месяц. Впереди у нового лекарства долгий путь клинических испытаний, прежде чем Управление по надзору над пищевыми продуктами и лекарствами предоставит разрешение на испытание образцов на живых людях. А пока не получено такое разрешение, семьи 15 из 150 погибших от вируса клебсиеллы намерены через суд потребовать компенсации от министерства здравоохранения Израиля за врачебную халатность. ...

Сегодня в районе Вади-Джоз (Восточный Иерусалим) сотрудники израильской полиции арестовали лидера Северного крыла Исламского движения шейха Раада Салаха. Шейх Салах являлся главным организатором беспорядков на Храмовой горе и призывал к нападениям на израильтян в знак протеста против археологических и строительных работ в районе Магрибских ворот в Старом городе. ...

Завтра в канцелярии министра инфраструктуры Биньямина Бен-Элиэзера пройдет первое совещание, посвященное переходу от лампочек накаливания к флюоресцентным лампам для экономии электроэнергии. Согласно отчету возглавляемого Бен-Элиезером министерства, переход Израиля от лампочек накаливания к флюоресцентным лампам уменьшит потребление электроэнергии на 10%, что гарантирует стабильную подачу электроэнергии и снизит вероятность веерных отключений. Инициативу отказа от "лампочек Ильича" в пользу флюоресцента поддерживают и в министерстве экологии. Согласно исследованию, проведенному сотрудниками министерства, полный переход на флюоресцентные лампы принесет госбюджеты 1 миллиард шекелей прямой экономии в год, не считая дополнительной экономии в виде снижения количества заболеваний, вызванных загрязнением воздуха и т.д. ...

В рамках празднования сорокалетия со дня объединения Иерусалима 6 мая этого года в Нью-Йорке, на Манхэттене, состоится праздничное шествие, в котором примут участие главы городов Ури Луполянски и Майкл Блумберг. В качестве гостей на мероприятии ожидаются чета Клинтонов, Мадонна, Стивен Спилберг и другие известные американцы . В Центральном парке состоится праздничный концерт. Подобные церемонии пройдут 6 мая в Мельбурне, Хельсинки, Праге и Лондоне. ...

По данным экономистов группы BDI, израильские граждане и организации занимают второе место по числу просьб о регистрации патентов в Европейском союзе, уступая только японцам. В 2005 году Япония подала 168 заявок на патенты, Израиль– 112. Следом за Израилем идут США (111 заявок), Южная Корея (79 заявок), Канада (54 заявки) и Австралия (44 заявки). Меньше всех заявок подали Китай и Индия. При этом 78% поданных заявок (5.319) на патенты представляют иностранные компании, на долю израильских приходятся оставшиеся 22% (1.523). На 18% увеличилось число утвержденных заявок на патенты, поданных израильтянами в США. В 2006 году Израиль по этому показателю занял четвертое место, с 178 зарегистрированными патентами, уступив Тайваню, Японии и Финляндии. ...

Гражданин Израиля Орен Оз баллотируется в парламент Финляндии в составе списка право-радикальной партии "Настоящие финны". Оз, который родился и вырос в Израиле, имеет также финское гражданство. Коллеги по партии знают его под именем "Ласа". Сын израильтянина и гражданики Финляндии 30-летний Оз в начале 90-х годов переехал в Финляндию. До этого он учился в школе "Адасим" в районе Шарон. Оз в одинаковой мере владеет ивритом и финским языком. Партия "Настоящие финны", основанная в 1995 году выступает за выход Финляндии из ЕС, требует расширить бюджет министерства обороны, борется с нелегальной иммиграцией, "теневой экономикой" и "несправедливым распределением социальных льгот". Партия была основана в 1995 году. В нынешнем парламенте "Настоящие финны" занимают три места из 200. Ласа (Орен) Оз находится на 17-м месте в партийном списке. Первый тур парламентских выборов в Финляндии состоится через две недели. ...

Фото - Роман Гольд ...