По крайней мере раз в неделю, читаем мы слова молитвы: «И из-за грехов наших были изгнаны мы из Земли нашей»… Также и в недельной главе говорится, что изгнание – наказание за то, что «тучен стал Йешурун (еврейский народ – прим. ред), и стал брыкаться, и оставил Всесильного, создавшего его». В соответствии с духом дней перед Йом-Кипуром, посвященных милосердию и раскаянию, мы ожидаем, что раскаяние и возвращение к Творцу – тшува – будет упомянута в качестве условия будущего избавления, как мы видели это в главе Ницавим: «И вернешься к Б-гу, Всесильному твоему, и будешь слушаться голоса Его… И вернет Б-г, Всесильный твой, оставшихся из народа твоего и смилуется над тобой…»
Однако в главе «Гаазину» фигурирует совсем иной сценарий: народ Израиля – хочет он того или нет – живет не сам по себе и не сам для себя. Наш народ – посланник Б-га для всего мира. Если бы народ жил только ради самого себя, его избавление зависело бы исключительно от его собственных заслуг. Однако, поскольку он несет миссию для всего мира, невозможно принимать во внимание только его объективное духовное состояние. Если избранный народ изгнан из своей Земли, если его позорят другие народы – это осквернение имени Всевышнего в глазах всех народов. Поэтому избавление может прийти не столько в заслугу еврейского народа, сколько «в заслугу» злодейства и безбожия других народов, когда настанет время положить конец их бесчинствам. «Если бы не остерегался Я гнева врага, чтобы притеснители их не возомнили и не сказали: рука наша одолела, а не Б-г сделал все это…» (Дварим 32:27) – кому еще могут быть понятны эти слова, как не нам, поколению Катастрофы и возрождения!
Интересно, что точно так же мы относились к получению в дар Земли Израиля. Наши предки были уверены, что они удостаиваются завоевать Землю Израиля благодаря изучению Торы и своим добрым делам. И тогда Моше попробовал переубедить народ и сказал: «Не говори в сердце своем… за праведность мою привел меня Б-г завладеть этой страной… Не за праведность твою и прямодушие твое приходишь ты овладеть этой страной, но за преступления народов этих (живших там раньше) Б-г, Всесильный твой, изгоняет их перед тобой, и чтобы исполнить то, о чем поклялся отцам твоим… ибо народ жестоковыйный ты» (Дварим 9:4-6).
Не за великие заслуги завоевали мы Землю Израиля в дни Йегошуа, и не за праведность сердец наших возвращаемся мы сюда в наши дни. И если поймем это по-настоящему – сможем действительно относиться к этой Земле, как к Земле Всевышнего.
