Что такое народ?
Совершенно разные исследователи сходятся на том, что это общность людей, объединенных общей территорией, общим языком, общей культурой, иногда общим происхождением. И это определение работает достаточно точно, пока речь не заходит о евреях. А у них две с половиной тысячи лет не было ни общего языка, ни общей территории.
Что общего в культуре евреев Саны и Ленинграда? Достаточно беглого взгляда на израильскую толпу, чтобы отказаться от идеи общего происхождения. По сегодняшний день любой человек, приняв гиюр, может стать полноценным евреем, сыном Авраама, хотя никакого физического отношения к потомству Авраама он не имеет.
Немудрено, что немало людей отрицало и отрицает факт существования еврейской нации. Уж слишком это выходит за рамки всего известного, всего естественного. Люди без общей территории, без общего языка и даже без общего происхождения должны были бы тысячи лет назад забыть о своей необъяснимой «общности» и раствориться в народах своего проживания.
Почему этого не произошло? Как назло, эта странная «окаменелость» оказывается более живучей, чем естественные народы, целые поколения которых сменились на протяжении еврейской истории. Более того, на наших глазах и при нашем живом участии происходит воскрешение из мертвых языка, распыленных и собираемых частей народного тела, заброшенной страны. Никто из «нормальных» народов не удостоился ничего подобного. Будь они на нашем месте, ни от одного из них давным-давно не осталось бы и следа.
Есть народы, которые когда-то были великими творцами мировой культуры, но потом, подобно людям, состарились, впали в бессилие, склероз, летаргию. Тысячи лет, в конце концов, делают свое дело. Если и не умрешь, то уж творческую юность наверняка потеряешь. Все, кроме евреев.
Этот древний народ «болен» вечной молодостью, которая на протяжении всей истории превращает его в самую одаренную и творческую часть человечества. Время не властно над ним. Не будучи естественным народом, он является сверхъестественным отражением вечности своего Создателя, потому что это Его народ, Его чадо.
Народы появились в результате наказания человечества за бунт – строительство Вавилонской башни. Разделение нарушило единство людей против своего Создателя, но в этом наказании крылась возможность исправления – создания еще одного народа, не на естественной территориально-языковой основе, а на основе признания Б-га и служения Ему.
Это – идея лестницы Яакова, народа-посредника между землей и Небом. Праведники, жившие до Авраама, не могли противостоять злу, потому что не имели своей среды, и даже передача праведности своим детям не всегда удавалась.
Создание Б-жьего народа впервые сформировало в его внутренних слоях среду, для которой праведность была самым важным фактором. Это позволяло сохранять ее и передавать из поколения в поколение, постепенно произращая из малого семени тот урожай, который утолит духовный голод всего человечества. Написано в Торе: «Благословятся в тебе все племена земные». Это избранничество рода Авраама косвенно подчеркивают даже антисемиты. Когда они обвиняют евреев во всех бедах, они, по сути, подсознательно признают, что благословение может придти в мир только через евреев.
Ведь если не хватает в мире благословения, кто виноват? Кто плохо выполнил свою миссию проводника благословения из высших миров на землю?
Лестница Яакова – евреи!
Двенадцать сыновей
Яакова
