Цель зажигания ханукальных свечей – поведать о чудесах, которые сделал для нас Всевышний "в те дни и в то время".
В период восстания Хашмонаев и освобождения Йерушалаима (Иерусалима) наш народ удостоился многих чудес. Все их можно разделить на два класса: чудеса явные, ломающие рамки привычных для нас законов, и чудеса, совершенные незаметно, без видимого нарушения законов природы. К первой группе относится чудо кувшина, найденного в Храме. Масло, вылитое из него в лампады меноры, горело восемь дней, хотя такого количества масла должно было хватить только на одну ночь. К чудесам второй группы относятся чудеса военных побед: восставшие, не имевшие оружия, победили во много раз превосходившие их армии сирийцев.
Чудеса, подобные чуду горения масла, учат нас тому, что есть Некто, не подчиняющийся законам природы, а Сам изменяющий их по Своей воле. Но подобные изменения происходят не как проявление случайно возникшей прихоти, а как проявление любви к Своему народу. Любовь к сынам Израиля сильнее природных сил и не зависит от них. Скрытые чудеса учат нас тому, что Всевышний спасает тех, кто даже в безнадежной ситуации проявляет самоотверженность во имя Торы, во имя еврейского народа. Наша обязанность – поведать об этих чудесах, и если мы сможем осознать чудеса, произошедшие с нами в прошлом, нам станет понятно, что все происходящее с нашим народом в последний период является самым настоящим чудом – чудом возрождения народа на своей Земле после двухтысячелетнего изгнания. Никто никогда не мог поверить, что после всех пережитых трагедий это произойдет. Наш народ был подобен тем «иссохшим костям», о которых говорится в пророчестве Йехезкеля (37:3). Всякий, смотревший на них, задавал вопрос, оживут ли эти кости вновь. Чудо воскрешения мертвых костей, чудо возрождения народа свершилось благодаря беспримерной самоотверженности, проявленной сотнями и тысячами мужественных сынов и дочерей нашего народа.
В войне за Независимость, в Шестидневной войне, в войне Йом Кипура и вплоть до сегодняшнего дня еврейский народ удостаивался помощи небес благодаря своей самоотверженности.
Мы стоим на пороге нового чуда, которое обязательно должно свершиться и которое потребует от нас большой самоотдачи и напряжения всех сил. После того, как пророк Йехезкель увидел, как разбросанные кости собираются вместе и обрастают плотью и кожей, ему еще трудно было представить себе, что в безжизненных телах проснется жизненная сила. Но, как написано, "и вошло в них дыхание жизни, и они ожили, и встали на ноги свои" (Йехезкель, 37:10). Духовное возрождение еврейского народа, которое пророк описывает как появление дыхания жизни в восстановившихся, но еще безжизненных телах, происходит уже давно, и хотя оно еще не набрало своей полной силы, в ближайшем будущем оно станет настоящим чудом. "И вложу дух Мой в вас – и оживете, и дам вам покой на земле вашей – и узнаете, что Я – Б-г" (Йехезкель, 37:14). Чудеса хануки убеждают нас в том, что нам предстоит увидеть своими глазами и полную победу над нашими врагами, и духовное возрождение еврейского народа на своей земле.
