Пересечение духовного и материального миров

Пересечение духовного и материального миров

February 17, 2004 Автор: рав Зеев Мешков - No Comments

И сделал он море литое – от края его и до края его десять локтей так что линия длиною в тридцать локтей шла вокруг него по кругу…Оно стояло на двенадцати быках: три глядели на север, три глядели на запад три гляделина юг, три глядели на восток и море было на них сверху, а задней частью они обращены были внутрь; (Малахим 1, 7:25). Как это может быть, чтобы диаметр был десять локтей, а длина окружности тридцать? Все, кто получил среднее образование знают, что длина окружности в пи раз превышает свой диаметр. Можно сказать, что в пророческом тексте приведена округленная цифра. А можно повнимательнее вглядеться в текст. В текстах Торы и пророках встречаются слова, которые пишутся по одному, а читаются по другому. Правило написания называется ктив и правило прочтения – кри. Одним из примеров является слово употребленное в этом отрывке: слово кав – линия. Оно записано как коф – эй – в то время как читается кав – коф вав эй. Числовое значение написанного – коф – 100 и эй 5 = 105. Числовое значение читаемого – коф – 100, вав – 6 и эй 5 = 111. Вместо того, чтобы умножить на три длину диамеора умножим на три сумму числовых значений, входящих в слово кав линия или в данном случае диаметр. Мы получим 333. Теперь разделим эту мнимую длину окружности на сумму числовых значений букв в слове кав так как оно написано – без вав. мы 333:105 = 3,1714285 – число пи с точностью до шестого знака после запятой! Кроме снисходительной улыбки царя Шломо над умниками последующих поколений здесь содержится еще и принципиальная информация: На самом деле царь Шломо построил чан с радиусом в 10 локтей и длиной окружности в 30. Об этом было записано в книге царств однако тут же содержится намек на то, что пророк, составивший эту книгу прекрасно был знаком с числом пи, он не собирался округлять и не хотел, чтобы его заподозрили в невежественности. Это было море из духовного мира, где стираются различия между прямой и дугой окружности. Вильнюский Гаон в начале комментария к книге сефер Йецира говорит, что в духовном мире соотношения радиуса и окружности равно 3. Царь Шломо в материальном мире построил предмет из духовного мира – добился их пересечения. Скрижали Моше были предметом из духовного мира – их можно было читать со всех сторон. Он разбил их из за греха золотого тельца. Царь Шломо взял силу греха и исправил ее. Но как это часто бывает он не смог удержаться на достигнутом им уровне. Во втором Храме никогда не поднимался вопрос о том, что нужно поставить море на быках. Меди для Храма не пожелели бы. Но какой смысл делать материальный предмет, когда море было предметом из духовного мира.